صاحب الامر

مركز البحوث الكونية والنشأة الاولى - صاحب الامر
 
الرئيسيةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المواضيع الأخيرة
» الطوفان
السبت 02 يوليو 2016, 20:57 من طرف حارس المجرة

» الرؤيا
الأربعاء 04 مايو 2016, 21:44 من طرف صاحب الأمر

» رؤية الثورة الشعبية
الأحد 24 أبريل 2016, 16:50 من طرف حارس المجرة

» نشاط المنتدى
الأحد 24 أبريل 2016, 16:12 من طرف صاحب الأمر

» تعليق علي موضوع (الروح دراسة جديدة بمفهوم مختلف تماماً)
الإثنين 02 نوفمبر 2015, 02:45 من طرف حارس المجرة

» ماهية الامامة - أحد فروعها
الثلاثاء 01 سبتمبر 2015, 23:43 من طرف صاحب الأمر

» فلله قوم في الفراديس مذ ابت قلوبهم أن تسكن الجو والسما !..
الجمعة 15 مايو 2015, 20:24 من طرف حارس المجرة

» الى عمي الحج هلا رمضان
الأحد 10 مايو 2015, 18:03 من طرف صاحب الأمر

» إلى أخوي رائـــــد
السبت 25 أبريل 2015, 21:36 من طرف قراني حياتي

المواضيع الأكثر نشاطاً
سيرة سيد الخلق
مناظرة المهديين عجل الله هداهم
مباهلة لكل من كذب بأمر الله وعنده الجرأة على يباهل
توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012
حوار مع انصار احمد الحسن العسكري
عاجل لصاحب الامر لاسكات الجهلاء
عطر الولاية
مؤتمر للماسون بخصوص اقمار الدم الاربعة القادمة
لعبة ورق
مواكب حسينية
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث

شاطر | 
 

  توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012

اذهب الى الأسفل 
انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5  الصفحة التالية
كاتب الموضوعرسالة
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:12


هلال رمضان في رمضان 1433 هــ





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:14






يا عربي طاب الموت .فلسطين ارض المحشر والمنشر.





الشروط واضحه وجليه ولن تتغير ! وغير ذلك فل يكون ليس فرعون بل الف فرعون والى جهنم بالجميع بلا استثناء احد !
فان كنت جندي جحفل فشد الرحال ! الطريق والاتجاه واضحان ! لتتقدس كلمات الله في بيت المقدس !

فانا رجل شاهد الخلق تزحف الى جهنم فوقفت ببها اصدهم عنها وابين لهم الطريق والاتجاه ليتجهوا الاتجاه المعاكس فابو واعرضوا فلا داعي لاتعب نفسي اكثر معهم بل بالعكس سنفتح لهم ابواب جهنم كلها ليدخلوها وفودا وفرادا ! هذا هو جزاء من اعرض عن امر الله !
وسندفعهم الى الجحيم دفعا لانهم لم يستجيبوا الى الله وامره ! وان كان ثمن ذلك دخولنا معهم فيها فل يكن لكن لن نسمح لهم بعصيان امر الله  !
ونجزينهم بخير الجزاء !

حتى وان كان الامر كله موكول ومنوط بي فسيعلمون بانني ساجلس معهم في جهنم واخزيهم جميعهم وسيعلمون بانني خير منتقم منهم بأمر الله مفهوم !
فلا يوجد حل امامكم الا بتلبية امر الله والجهاد لتحرير بيت المقدس الذي لن ادخله كرة اخرى بعدما خرجت منه الا محررا ! فهمت لمذا انت مؤمن وعندك صحوة اسلاميه لهدف وغاية ! فان لم ينفذ لك ! فاهلا وسهلا في جهنم وبكل من في الارض ففيها متسع للجميع !  مفهوم

فيا جندي جحفل مع احترامي لك فانا لا اركع ولا اسجد لا صرماية جحفل ولا لاف جحفل ولا لسيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام انا اركع واسجد لله وحده ومتى هو شاء فقط ! ولا يخوفني لا جحفل ولا جهنم ولا شيء ما دمت احمل امر الله ! حتى وان حكم علي في دخول جهنم بامر من الله فانا عبد مطيع لامر الله لا يعارضه بحكمه وقوله وامره !
يعني لتفهم الفارق بيني وبينك يا جحفل اذا لا سمح الله وقفت انا وانت بين يدي الله وامر بنا الى جهنم فانت اكيد ستاخذ تصيح وتترجى ان يترحم عليه او يشفع لك لك او او لكن انا ساطأطء رأسي ولن انبس بحرف وسأذهب اليها بارجلي بلا ان انبس بحرف لاني اعلم بان ذلك امر منه سبحانه وتعالى !

وانا قلت سابقا ولن احيد عن قولي بانه اذا لم ينفذ امر الله بحذافيره فسنزج اولا اولياء الله ال 313 وهم الاقطاب والاوتاد والابدال والنجباء في جهنم ولن نبالي باحد !  مفهوم !

وان كانت حجتكم بانكم لا تستطيعون تنفيذ امر الله الا اذا خضع المثلث لكم فاعلم بانني ساحرق المثلث بيميني وادخل نفسي بجهنم من اوسع ابوابها ! ليصب الله عليكم نار الحريق وسوط غضبه وانتقامه ! بلا ذرة رحمه !

فانا معي اسم الله الاعظم لانفذ به امر الله وبشرط تمت الشروط فروح وريحان ونصر من الله قريب ومغفرة عرضها السموات والارض وان اعرضتم فحروف جهنم معي ايضا لتذوقوا عذاب الحريق ان توليتم عن امر الله !

والشرط الاساسي هو بيت المقدس ! بجحافلكم انتم وبتعبكم وكدكم انتم بنواياكم وافعالكم انتم ! وعرقكم ودمائكم وانفسكم واموالكم انتم ! هذه تجاره بيع وشرى تاجرتم فلانفسكم لم تتجاروا فعليها ! وانا منتظر معكم من المنتظرين ومبصر بما تفعلون !
عجبكم هلا مو عاجبكم فجهنم محيطة بالمجرمين وتنتظر بفارغ الصبر الى المزيد من المعاندين لامر الله !

فالحرف الذي تبحث عنه هو حرف الراء - ر -

ولن اساند لا وهابية ولا سلفية ولا يهودية ولا صهيونية ولا نصرانية ولا بوذية وانما سندنا هو فقط للامامة الالهية !  فهذا هو يوم فصل وحساب !
فانا فصلت وحوسبت وانتهينا مني الدور دوركم لتحاسبوا ! لهذا غلقت الابواب وقالت هيت لك ! فانا هي وهو وبرهان ربه مثلث تام كامل متكامل !

فيا اخي انا انسان عنيد ! لا تنفع معه العناده وقلة الادب ولا العصى ! لان باطني لطيف خفيف شفاف !  

فجنودنا لن تتحرك من اماكنها قبل ان تتحركوا انتم ! وان لم تتحركوا ستتحرك بامر الله عليكم وليس لتثبتكم ! قضي الامر !

فهذا يوم دينونة ! اردناه هكذا وعن علم بامر الله  وكما علمنا الله عز وجل !

فاسمي لن اغيره ! لانه مؤدي الى صراط مستقيم والى الكرسي والعرش والى ديمومة ازلية اختيار العزيز الكريم !

اوله نار واوسطه صراط مستقيم ونهايته خلود ! ولا نبتغي الا دار البقاء والخلد تحت عرش الرحمن الرحيم وافناء دار الدنيا بما فيها ! مفهوم
افنائها فناء تام اما بالمليح او بالعاطل زي بعضه بالنسبة لنا المهم انهى ستفنى ! فالخيار بيديكم انتم اي الطريقين ستسلكون لكنها بكلاهما ستفنى ! بالمليح او العاطل ! فلا تجادلني باهل الدنيا وبما فيها قبل ان ينفذوا الشروط ويفيئوا الى امر الله وقوموا للجهاد باذن من الله !

فعلماء فسقة عن امر ربها  عندكم كفاية وجنود لم تعد العده عندكم كفاية  واموال ربا عندكم كفاية وانفس شح عندكم كفاية !

فهذا يعني عندكم ما يكفيكم لتتاجروا به مع الله ! الم اعدكم عام 2005 باننا سنرسلكم للحرب حفاة رعاة ان لم تستمعوا لما نقوله بامر الله !  فاعرضتم فسنعرض عنكم ايضا ! لتعلموا تاويل ما لم تسطيعوا عليه صبرا ! فالحرب تزحف نحوكم الى مضاجعكم فلن يفر احد من الموت ! ام حلم اهل مصر وليبيا وتونس واليمن وسوريا بهذا عام 2005 ! فتحقق وعدنا والقادم اعظم لان هذا ما هو الا اشارة ولعب اولاد صغار مازال فساعة الجد لم تدق بعد ولكنها قادمة باسرع من الريح ! فعندنا لا يوجد لعب ولا مزح ! سترون كل ما توعدون فلا تستعجلوه !

لان عندنا قانون جهلتموه وهو لله ولامره لا يقال لا قط ! ولا مفر لاحد من امر الله اذا اتى !!!

فالله سبحانه وتعالى اعطاني شغله اشتغلها وقد تفرغت لها والحمد لله رب العالمين ! وتفرغنا لكم بأمر من الله !





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:16



الم تشاهد ان العذراء التي تحمل الميزان للحساب في يمينها وتحمل سيفها باليسرى وزياده عصبت اعينها !
ووقفت فوق الكتاب  وحية الباطل !  لتقتص من اهل الباطل ولتجازي اهل الحق  بالميزان الذي وضع بيدها !  
فهي عمياء صم بكم لا يعنيها الا ما يوحى لها لا تحتاج لرؤية المتخاصمين ولا لقتال المعاندين فسيفها ظاهر ولكنه غير مشهور !
فهذا تمثال العدالة له معاني كثيره يقص قصة البشرية بكاملها !

فهذه العذراء هي تمثال لم تخلق نفسها وانما صناعها وناحتها هو انسان الذي وضع الميزان بيدها والسيف وعصب اعينها !
ولانها تمثال فلا روح فيها !

والله خلق الانسان في احسن تقويم ونفخ فيه من روحه واعطاه الميزان والسيف والكتاب والحية اي ابليس عدوه وخلقه جهولا بصره ليس بحديد!
ليعذب الكافرين والكافرات والمنافقين والمنافقات ويغفر للمؤمنين والمؤمنات !  

لهذا وضعت الامانة في الارض ! يعطيها الله لمن يشاء من عباده الذين يصطفي !









الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:17


فان كنت تبحث عمن ينصرك بسرعه فخذ هذا العرعور لينصرنك من امر الله والطوفان !
فأمر الله لا يستعجل لعجلة احد وانما يملي لهم حتى تاتي لحظة اخذه فاخذه شديد لا يفلت من قبضته أحد !






ونحن فقط نقرر متى تحمل المرأة حملها والله حدد ان مدة الحمل 9 شهور لكن متى تحمل فهذا يعود لكل رجل بعينه اليس كذلك !؟
وانت ادرى بان هذا جائز لكل انسان ان يجتمع بزوجته لتحمل متى يشاء ولا يفترض يوم معين للجماع او ميقات معلوم !

وسنخفي ذلك لتكون يوم الولاده للمولود الجديد بغته لا يعلمها الا الله !  اما حاليا سنعمل انفسنا تايهين وسكرانين حتى نطمس على عيونكم ونسكر ابصاركم ونختم على قلوبكم وكما قلت في اليوم الواحده يمر عليكم فصول السنة كلها ! كل ذلك بقصد وتعمد لتعلم ما معنى كلمة امر الله


لمذا لم تنتبه لاحرف كلمة امر أ م ر  
وكلمة امر الروح  

اليس لانك تجهل ما تطلبه اصلا !

فالصاروخ النفاث من الذره الى المجره جاهز معد ووقوده ومخازنه ملئيه ومساره محدد ومعروف الشيء الوحيد الذي لا يعرف هو متى سينطلق !




أتى أمر الله فلا تستعجلوه !


كلمة أمر هو مثلث بحد ذاته سبق وكان قبل مثلث الذره !

العشر هم هدية الله !
والتسع مدة الحمل كما تعلم !

وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَاناً وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (المدّثر : 31 )

ومعا يكون المجموع تسعة عشر وما جعل الله عدتهم الا فتنة للذين كفروا ليستقين الذين أوتو الكتاب ويزداد الذين أمنوا ايمانا ! فهمت الان !؟

استمع الى قوله تعالى مذا قال :

كَلَّا وَالْقَمَرِ (المدّثر : 32 )
وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (المدّثر : 33 )
وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (المدّثر : 34 )
إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (المدّثر : 35 )
نَذِيراً لِّلْبَشَرِ (المدّثر : 36 )
لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (المدّثر : 37 )
كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (المدّثر : 38 )
إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (المدّثر : 39 )


فهنالك عراعير كثيره يجب ان تخرج من اوكارها فعندها حتى لو انني شخصيا نسيت اطلاق الصاروخ فانني معتمد على الله ليذكرني باطلاقه او يأمرني باطلاقه في اللحظة المناسبه ! انا احب البغته خاصتا لاشباه العراعير والعلماء الفسقه تحت السماء الذين فسقوا عن أمر ربهم ومكروا بامر ربهم فمكر الله بهم وهو خير الماكرين !


فعندما نسي موسى وصاحبه الحوت كان ذلك النسيان هو العلامة والميقات والوقت والمكان المحدد والميعاد  لما امرهم الله به !

فافهم يا فهوم المثلثات وكل عام وانت بخير





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:20


إستوفاء الشروط ؟!

بلا إستوفاء الشروط لا يوجد مجال للعروج ! كما ان الصلاة لا تقبل بلا استوفاء شروطها ومن شروط الصلاة هي الطهارة والنية والقبله ودخول الميقات وكذلك الذره الملقحه وضع من قبل لواقح الرياح شروط وجب ان تستوفي وان لم تستوفي لا حاجه لنا بكم اجمعين !

ولنوضح الشروط ابين :

الشرط الاول
الاعتراف والاقرار التام ان سيدنا علي عليه الصلاة والسلام لم يكن وريث الانبياء كالعلماء فقط وانما كان نواة ملقحة من قبل لواقح الرياح يؤتمر بامر لواقح الرياح وتم تجاهل الرياح ولواقحها في زمانه حتى يومنا هذا !
وبالاعتراف هذا والاقرار به يعود الحق لاصحابه وللرياح لان مركز دوران جميع المثلثات هو لواقح الرياح !
ومن لقح من قبل لواقح الرياح من ذريته



الشرط الثاني
اعتراف الامة بانها كانت وما تزال في ضلال مبين لجهلها بلواقح الرياح وخروجها عن طاعة لواقح الرياح وخروجها ان طاعة المثلث الملقح من قبل نواة الذره مما تسبب في تشعب ضلالها الى يومنا هذا !

الشرط الثالث

استعدادهم للعمل وطاعة كل امر يصدر من قبل لواقح الرياح واول هذه الاوامر هو بيت المقدس
فانه غير جائز ان يكون تحت سيطرة اي كان من المثلثات التي لم تلقح بلواقح الرياح اي كانت فصيلتها وديانتها ومذاهبا !
فبني اسرائيل هم من كل الامم والشعوب واللغات والديانات التي رفضت الخضوع وطاعة لواقح الرياح من خلال نواة المثلث فهؤلاء هم الفئة الضالة لن ولن تتم هدايتهم حتى يوخذ بيت المقدس منهم لتتقدس كلمات الله فيه وتتقدس كلمات لواقح الرياح فيه ولتلقح المثلثات فيه لتكون على استعداد للعروج !


فان لم يعمل المسلمون على اسوفاء هذه الشروط فلا يوجد حاجه ليطلقوا على انفسهم إسم مسلمين لانهم سيكونون ضمن مثلث الفئة الضالة المسمى فئة بني اسرائيل !


الاسباب لهذه الشروط هي كالاتي :

ذرة نواة المثلث لهذا العصر تم تلقيحها من قبل لواقح الرياح وتم العروج وفي اثناء العروج تم تحديد شروط ومطالب لواقح الرياح فاصبح نواة المثلث غير مخيره بل مسيره للعمل لاستوفاء الشروط عدم اسيفاء الشروط سيبب في ابعاد كل المثلثات عن لواقح الرياح حتى يتم فصل الزوجين عن بعضهما البعض !

فهنالك ثلاث انواع من الشروط

النوع الاول
وهو ما يريده المثلث
النوع الثاني
ما يريده الله
النوع الثالث ما نريده من خلال لواقح الرياح

واحده تعود للمثلث الثانية تعود الى الله والثالثه تعود الى نحن ! كما هو الحال مع العبد الصالح وسيدنا موسى عليهما السلام !
وجميع هذه الانواع والفروع والشروط تقع تحت مثلث وما فعلته من امري وهو مثلث الاحرف - ا م ر -

فان وعيت وفهمت معنى الف ميم راء فهمت انه ليس لاحد خيار بشيء غير تلبية الشروط والاوامر الصادرة بصيغة الجمع من خلال نواة المثلث لانها قادمة من خلال لواقح الرياح واصلها من الافق الاعلى من عند سدرة المنتهى الذي عرج اليها بالماضي والحاضر ! فهناك نهاية المطاف لتسأل كل نفس هل لبيت ما أمرتم به ام لا !

غير ذلك وعدم تلبية الشروط لا يوجد الا الانتقام  من جميع المثلثات على جميع انواعها واشكالها !  هذا هو تقدير العزيز الرحيم ذو العرش المكين المنتقم الجبار !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:26


قانون لرئيس مصر 1433 2012 رقم 1

قانون لرئيس مصر 1433 2012 رقم 2



ما زلت معصب يا سيد هلال ! ؟

فدعنا نبشرك بمثلث جديد فيه عذاب واقع ليس له من دافع !
وكل يوم يمر سنزيدنكم عذابا وخبالا بإذن الله  ! ولن نترك الا جهنم !  ورائنا !
حتى تعلم ان الابناء عليهم طاعة ابيهم وان لم يطيعوه فله ان يتبرأ من ابنه ويجعله عملا غير صالح  ولن يعصمه شيء من امر الله !
ونحن لن نعطيهم ما ينقسهم لقد اتتهم ايات الله بما فيه مزدجر واعرضوا عنه فاني ايضا معرض عنهم ايضا !
واوعدك بان اول اداره للمثلث سيكون ان شاء الله فتح شطر من مثلث جهنم على الارض !
وستقرأ قراننا وستعلم يوم الدينونة ويوم الدين والقيامه وستعلم جندنا عيانا جهارا !


وبما انك تعلم أسرار المثلثات فتعلم ان نوات المثلث تتحكم بكل المثلثات بامر العزيز الحكيم تهديهم او تضلهم ترحمهم او تعذبهم بمثلثاتك كيفما تشاء !
بأمر الله !
من يريد ان يمكر بأمر الله فالله خير الماكرين وان لم يكن لنا حاضر فسنجعلها حصيدا جرزا باذن الله !  رغم عن انوفكم لن تورثوا شيء الا بالطاعة التامة لامر الله وان توليتم فسنقلبها رأس على عقب حتى لا يبقى عليها دابة تدب !  من انس وجن !

فهذا اليوم هو يومنا ونفعل به ما نشائه عجبكم هلا لا يعجبكم هلا !  وهو يوم الدين ! ولا نبالي باي معاند ومنكر كان من يكون ! وسنريكم يومنا بام اعينكم وسنريكم يوم الفصل حتى يتبين لكم انه الحق من عند الله !




اقتباس :

كلمة اخيره احب ان اقولها لك اخي نسيم اذا انت شايف ان الحل للمسلمين هو انه الوهابية والسلفية عليهم ان يتحالفوا مع امريكيا والغرب ويحاربوا الشيعه وايران وسوريا وحزب الله فهذه رؤيتك وان شاء الله يعطيكم ما تتمنونه فان ذلك على الله بهين !وكما انت تتمنى على الله الاماني ساتمنى انا الاخر على الله الاماني واسأل الله ان ينصر الشيعه على السلفية والوهابية ويستاصلوهم من الارض ولا يبقوا لهم باقية وان يدمروا اسرائيل وامريكيا وكل من والاهم !

فمثل ما تتمنى نحن نتمنى ايضا وسنرى من سينصر الله ويستجيب لامنيته !
وكل انسان حر يسأل الله الي هو رايده ! والله يجيب من يشاء ويعطي وياخذ ممن يشاء !


وخلي واحد وهابي او سلفي يفتح ثمه معي بامور الدين ! او يجي يجادلني بديني وعقيدتي وبربي !

خلي كل واحد ينقلع هو وعقيدته وبدينه واهوائه ! وفهمه لدينه ! فما دام وصلت للدم الي حرمه الله على المسلمين فرح نخلي الدم يصير للركبه ! وانا من اليوم ليس سني ولا صوفي بل شيعي متعصب ومعصب ! ورح اخرج من دين اهل السنة ومن المذاهب الاربعه ورح اعمل لي مذهب تشيع جديد شعاره ابادة الوهابية والسلفية ! لانهم كفار خوارج زنادقه خرجوا عن ولاية علي بن ابي طالب عليه الصلاة والسلام !

خلاص صرت اصم ! خليها تحط فيكم الفتنة الصماء العمياء ! خليك تعرف كيف ان امر الله يتحكم فيكم ! يا سلفية فروحوا اذبحوا انفسكم وادعوا انكم مسلمين !

روح اذبح بشار وجيشه واذبح العلوية واذبح حزب الله وايران ان طلع فاياديكم وما احد رح يعارضكم ! حتى تقوم القيامه على رؤوسكم !
وروحوا قاتلوا مع اسرائيل جنبا لجنب ضد شيعة ايران وجيبوا الامريكان وكل النيتوا وكل شياطين الارض معكم ! خليها تقوم القيامه بجد !

وكما تسب على حسن نصر الله سنسب كل رموز الوهابية والسلفية لعنة الله وملائكته والمؤمنين عليهم من اولهم لاخرهم وعلى من اتبعهم الى يوم الدين !
فحذاء حسن نصر الله اشرف منهم مجتمعين في صعيد واحد !




ولا ينقصنا معلمين
ولا سذج
ولا جهلة
ولا اراء احد
ولا فلسفة احد
ولا معرفة احد
ولا غباء احد
ولا فهم احد
ولا دين احد
ولا اعتقاد احد
ولا اجتهاد احد
ولا مشورة احد
الا الواحد الاحد الفرد الصمد !





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:28



موقفي تعلم معناه اكثر من اهل السنة والشيعه ومن في العالم اجمع ! واعلم ان موقفي لن يتغير ولن يزول حتى تزول السموات والارض !

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:30

المغربي كتب:



رائعة جدا.

أحد الردود قيل فيها: نعم الحسين فرض من فروض المحبة التي لايفهمها غيرنا نحن الشيعه ولا يتبارك بها غيرنا.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:37

المغربي كتب:






رائعة جدا.

أحد الردود قيل فيها: نعم الحسين فرض من فروض المحبة التي لايفهمها غيرنا نحن الشيعه ولا يتبارك بها غيرنا.


صدقني اخي المغربي ان الناس وناهيك عن العلماء لا يعلمون اصلا معنى أمر الله او معنى الروح او معنى تنزلها على الانسان صحيح مثل ما قال مفتاح المثلث ان هناك فئة قليلة جدا علمها الله وتعلم بمعنى امر الله اما الاغلبية المتبقية فهم لا يعلمون وجهلهم يجعلهم حطب لجهنم !
فلا عباده تقبل من نصراني او يهودي او مسلم بلا معرفة مكانة الروح وواجب العباد من الانسان الذي تحيطه الروح !

فالحكم على البشرية صادر منذ وفاة سيدنا محمد ومقتل علي وسم الحسن ومقتل الحسين فالمسلمين يحسبون بانهم على شيء وهم عند الله ليسوا على شيء بل هباء منثورا !

فدين الله ليس كتاب يدرسه العلماء ويدرسونه للعامة وانتهى الموضوع ولو كان الامر كذلك لما جعل الله اليهود من المغضوب عليهم فعندهم في كتابهم كتب عشرات الانبياء والرسل وصحفهم اغلبيتها جمعوها ودرسوها وحرفوا بعضها ولم ينفعهم ذلك بشيء لانهم تركوا امر الله فيهم خلف ظهورهم !

والنصارى غلو في امر الله وجعلوا الالهة ثلاثه فجعلوا الله اله والروح اله والانسان المنزل عليه الروح اله ! وما امروا الا بطاعة الانسان المنزل عليه الروح لان امره هو امر الروح وامر الروح هو امر الله !

والمسلمين فسقوا عن امر ربهم استجابوا لبعض ما جائهم به الرسول فلما مات جعلوا الدين نقلا واجتهادا وقتلوا كل من له صلة بالروح اي بالله وهم يحسبون بانهم مهتدون وهم اضل من الانعام ومثواهم جهنم اجمعين !  الا من شاء الله ان يرحمه منهم !

فبالنسبة لله اليوم لا يوجد احد على وجه الارض يعبده كيف هو يشاء وكل اهل الارض يستحقون عذاب جهنم ! الا من شاء ان يرحمه منهم !
وهذا ما لا يفقهه اهل السنة مطلقا والشيعه لهم حظ اوفر اذ هم منتظرين امر الله ويعلمون حقه عليهم ! ولكنهم اضاعوا حق الروح فجهلوا الروح وجهلوا الانسان
كاليهود انتظروا عيسى فلما جائهم بالبينات كذبوه وانكروه وصلبوه حتى رفعه الله من بينهم !

ففي درجة ما جميع من في الارض لا يعبد الله كما شاء الله وانما يعبدونه كأبليس وكما شاء ابليس !
والمضحك انهم متخاصمين بين انفسهم ويذبحون انفسهم وكلهم في ضلال مبين الا من كان منتظرا امر الله والروح التي تتنزل على الانسان !

والمصيبه التي يجهلونها انه كلما ابتعدوا عن الانسان ابتعد الروح عنه وابتعد الله عن عباده ورفع امره من الارض فيصيبهم بعذاب من حين لاخر وهم يبصرون غضب الله وعذابه ولا يدرون لمذا فمصلين يوج بالمليارات وصيام بالملايين وقراء وحفظة بمئات الاف وحجاج بالملايين لكن كل هذا لا يساوي عند الله شعره واحده من شعرات سيدنا الحسين وسيدنا علي عليه الصلاة والسلام !

لانه هو الوحيد الذي يعبد الله في الارض وله ان يعبد الله من خلال الروح وبقية الخلائق تقبل عبادتهم فقط عندما يعلمون حقه عليهم ويؤدونها ويصلون خلفه وغير ذلك اعمالهم هباء منثورا !

لهذا هو محور المثلثات كلها وباب الله ومخزن علمه ووحيه والحبل الممدود من السماء الى الارض وقد قطعوه منذ اول يوم وقطعوه عام 2005 فسيقطعهم الله اربا اربا ! وهم ينظرون ولن يبالي بهم قط سنة او شيعه او غيرهم !

ولن تنزل رحمة حقيقية على الارض الا بنزول الروح كرة اخرى والاستجابة للروح !
يعني حتى لو استجاب من في الارض جميعا لي فانني لا استطيع نفعهم اصلا لان الله رفع الروح فعله ينظر اليهم فترتا ويختبرهم وعندما يرى صدقهم يرحمهم فينزل روحه كرة اخرى وعندها تكون السماء ليس فقط مدرارا بل كل ما جهلوه يعلمهم اياه الله بنفسه ! لهذا لا احد قدر معنى امر الله والروح ! الا امثال مفتاح المثلث ! وبعض الناس القليله جدا جدا !  

فياتيك متفلسف احمق غبي هالك من اصله ويسالك وهل تعلم ما في نفوس العباد وقلوبهم !

فالجواب لامثال هؤلاء الهلكى ! كلا لا اعلم ما بنفوس العباد لكن عند تواجد الروح نعلم ليس ما في نفوس العباد بل كل ما نشائه عن ماضيهم وحاضرهم ومستقبلهم باذن الله وزياده لو كان الانسان ليس من الهالكين وكان الروح متواجد وسأل نفس السؤال فهذا يعني لله بانه يجرب الله فيصبح من لحظته من الهالكين ولا ينظر الله لاعماله قط !

فهم لم يقدرو الله حق قدره ولا اعطوا الروح حقه ! ولا امر الله ويعتبرون انفسهم مهتدين ومسلمين ! يضحكون على انفسهم وهم وقود لجهنم !

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:38






فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُّعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَّشِيدٍ (الحج : 45 )

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (الحج : 46 )

وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذَابِ وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ وَإِنَّ يَوْماً عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ (الحج : 47 )

وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُهَا وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ (الحج : 48 )

قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ( الحج : 49 )

فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( الحج : 50 )

وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ ( الحج : 51 )

وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ فَيَنسَخُ اللَّهُ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ ثُمَّ يُحْكِمُ اللَّهُ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ( الحج : 52 )

لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ( الحج : 53 )

وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ( الحج : 54 )

وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي مِرْيَةٍ مِّنْهُ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً أَوْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَقِيمٍ ( الحج : 55 )


سم الخياط و الجمل و نواة المثلث هم واحد !
والجواب كلا ثم كلا ! حتى تلبى الشروط !
كَلَّا بَل لَّا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (الفجر : 17 )
كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكّاً دَكّاً (الفجر : 21 )
وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (الفجر : 23 )
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (الفجر : 25 )
وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (الفجر : 26 )

هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (الصافات : 21 )  يوم الفصل ليس فيه وصل وليس بعده من يوم وصل !

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (الفجر : 27 )
ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً (الفجر : 28 )
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (الفجر : 29 )
وَادْخُلِي جَنَّتِي (الفجر : 30 )

وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا وَمَأْوَاكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ (الجاثية : 34 )






الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:39










سَوَاء عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (المنافقون : 6 )
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ (البقرة : 6 )

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ (الممتحنة : 1 )

مشيئة الله لست انت من يحددها ! اكنت عالما او جاهلا ! وامر الله لست انت من يحدده بفهمك وعقلك وعلمك !  بل انت عبد ما كلفت الا بالطاعه ! فاذا خرجت من حيز الطاعه وتفرعنت ستجد ان الله اوكل من سيقسم رقبتك بعلمك او بدون علمك ! واذا تفرعن اهل الارض واظهروا الفساد يوضع الصور في الارض لينفخ فيه بامر الله ! ولا يقبل اي جدال او نقاش او اي كلام او اي حرف او اي نفس !  

وعندما ياتي يوم الفصل والامر فلا فهم ولا عقل عندك اصلا بمطلبك ..... ولا مطلب لك اصلا وفصلا !
لتفهم ذلك نشرح هذه لنفرض ان الله امر اسرافئيل بالنفخ بالصور وانت تمكنت من الحديث مع اسرافيل فرضا فهل انت عاقل عندما تقول لاسرافئيل اتقي الله في الدماء فان نفخت فيه دمرت الكون ؟ كلا بل انت مجنون لانه جائه الامر بالنفخ بالصور !  وهذا عمله ومهمته هو وكل بها من الله الذي خلقه وليس لك اي دعوى به اصلا ! وبما يفعله وكيف سيفعله !

اما اذا كان عندكم شروط تملونها على الله وامره او طلبات تملونها على الله وامره قبل ان تصبحوا عبادا لله مطيعين ملبين لله وامره فهذه قصة اخرى ! وجب ان نحدد من جديد من هو الإلاه انتم ام الله الذي خلقكم ! ووجب تحديد من عليه طاعة من انتم ام الله ! وتحديد اوامر من هي المطاعة اوامركم ام اوامر الله !






الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:47




اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً (الطلاق : 12 )

نعم بينهن هو الصور وهو نوات المثلث وهو الكتاب وهو المنفوخ فيه وسينفخ فيه كرة اخرى  -

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّوَرِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (الأنعام : 73 )

عندك :  يوم يقول كن فيكون ....... ويوم ينفخ في الصور ......بينهما يوم فصل ......

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (قـ : 20 ) ..... وهو نفسه يوم الوعيد !

على اية حال الرحلة لم تنته بعد وانما تسير في اطوارها !

هذه الاية : فتنة الاحلاس

تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ (القدر : 4 )

تفصل بين الامر وهو الروح والرؤية فما كان امرا ومن الروح فلا تغيير ولا بداء فيه وما كان رؤيه يمكن ان يتبدل ويتغير !
والرؤية رؤيتان رؤية الامر والروح فهو واقع بصنف الامر والرؤية الطبيعية المعتاده التي يراها كافة البشر فهي لا تقع في صنف الامر تحدث او لا تحدث و تتغير وفق ما يشائه الله !

اما انه نزلت فتنة الاحلاس وحطت ارجلها على الارض واحلست ومن ناظرها عرفها وكانها حميمة قريبة وهي فتنة قبيحة لا يوجد اقبح منها والشرع حرم الاقتراب منها واحذركم ان تقربوها فمن قربها اخذته فالفتنة ستحلس فيكم قبل ان تشاهدوا قبحها بل تاتيكم بمفتنها وجمالها وقربتها بطريقة جميلة يطلبها كل طالب لكن حرمة القربة وجب ان تمنعكم منها والابتعاد عنها ومن ابتعدت عنه شاهدها على حقيقتها وقبحها لم ارى بحياتي اقبح منها من شيء !  لكن قربتها فيها دخن فمن شاهد دخنها ابتعد عنها من اولها وان لم يبتعد احلست فيه ولزمته !  حتى تكشف له حقيقتها وقبحها المذموم !

وهذا جزاء من يكفر بأمر الله ! فامر الله كالام الحنونه التي تقف على رأس الفتنة تحذركم من الاقتراب منها وتذكركم بشرع الله وتبين لكم حكم الفتنة وتجليها على حقيقتها ! فلا تقربوها !

تفسير فتنة الاحلاس :

إنها سميت فتنة الأحلاس، لأنها تلزم الناس وتلصق بهم وتؤثر فيهم كلصوق الأحلاس في ظهور الإبل.  
اي هذه الفتنة هي التي تاتي اليكم وتعرض نفسها عليكم فمن اخذ منها شيء اصابته ومن اعرض عنها كليا نجى منها وبانت له بانها فتنة وامتحان وتمحيص
لها وجهان وجه جميل معروف حقيقته وجه قبيح مذموم  !


وعن أبي موسى الأشعري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن بين يدي الساعة فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً، القاعد فيها خير من القائم، والماشي فيها خير من الساعي، فكسروا قِسيكم، وقطعوا أوتاركم، واضربوا سيوفكم بالحجارة، فإن دخل -يعني: على أحد منكم- فليكن كخير ابني آدم) ]. أورد أبو داود حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، وهو متفق مع مواضع من مع الأحاديث التي مرت. [ قوله: (إن بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً، القاعد فيها خير من القائم، والماشي فيها خير من الساعي، فكسروا قسيكم) ]. القسي هي: الأقواس التي هي من أدوات الحرب في ذلك الوقت. قوله: [ (وقطعوا أوتاركم) ]، الأوتار هي للأقواس. قوله: [ (واضربوا سيوفكم بالحجارة)، ] معناه: حتى لا يكون عندكم سلاح، ولا يكون هناك مجال للمشاركة في الفتنة. قوله: [ (فإن دخل على أحد منكم) ] ، يعني: في بيته، وأريد قتله، فليكن كخير ابني آدم الذي قال: مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ * إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ [المائدة:28-29].



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:48



مثلث نواة الكوثر



كلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

عَبَسَ وَتَوَلَّى




بلا تلبية الشروط لا يوجد عندنا لمخلوق شيء ! الا ما ستراه بام  أعينك !

سنة 2011 يقول المذيع هذه رائحة الوجبتة التي في انتظارنا بالمستقبل !




فقط لحسه للتذوق وعندنا المزيد ! وسنرى من منا سيأكل على قفاه - مفيش اخذ وعطى ! حجر وتحجر ! والقلب ليس على الارض اصلا !

متولدش الي بيهددنا بشيء ! بل بكل حرف تهديد سناضاعف باذن الله ! وسيزيدنا اصرارا ! مفيش حوار ولا جدال !
عجبكم هلا مش عاجبكم بلطوا البحر اصبروا اولا تصبروا سواء عندنا !


الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:51

كما تهددنا نهددكم وسنرى لمن الغلبة !

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:53





انت تظن اننا لا نعلم ما يعني يوم ينفخ بالصور فهذا ظنك انت وليس فيه شيء من الحقيقه فاقراء اعلاه بتمعن فنحن ذكرنا باننا يوم اي اليوم كون وانتهى وفي الصور نفخ وانتهى والكتب كونت وانتهت والصحف نشرت وانتهت !

مطالبك كان بالامكان ان تحصل عليها في الاعوام السالفه نحلة اما اليوم فيستحيل ذلك ! قبل ان يدفع الثمن !
ونسيت ان الله الرحمن الرحيم هو نفسه الله المنتقم الجبار !

فالمسألة خرجت من اياديكم ولن تعود الى اياديكم حتى تقوم الساعة القائمه من خلال مثلثاتك بلا رجعه !
وسترى ان ما ينزل اليكم ليس لكم منه شيء بل كله للصور وصاحب الصور والنافخ بالصور ولليوم ولن تستطيع تنفيذ اي شيء بلا اذن من صاحب الصور فانت مقيد !

ولن نفك القيد قبل استوفاء الشروط التي اشترطناها ! والهلال الذي تتنطع به سنجعله 12 هلال في ان واحد وفي يوم واحد وفي ليلة واحده  لتعلم ان المواقيت هي لكم وليست للروح وان الديانات لكم وليست للروح وان الانبياء والرسل والاوصياء لكم وليس للروح ! فالروح بغنى عن الانبياء والكتب والرسل والديانات اجمعها !

لتعلم ان الاهلة والمواقيت هي من صنيع الروح ! فانتم تهتدون بالهلال والروح لا تهتدي بالهلال وانما هي التي تصور الهلال كما تشاء ومتى تشاء ! لتهتدوا الى الروح ! لهذا سترى ان شاء الله اثنى عشر هلال في ليلة واحده ! لتعلم انه الحق من عند الله وبامره انزل !


ولتعلم انه ولا ملاك يتحرك بلا اذن الروح ! وانه ليس لاي ملاك ان يفعل او يقول شيء بلا اذن الروح ! وكلهم قيل لهم قعوا ساجدين اي طائعين ! في مقياس مجره وذره مع مراعات النسبة والتناسب فعندما عصى ابليس قيل اهبطوا وعندما تعصوا في مقياس الذره يقال للارض ابلعي وتدك الجبال دكا دكا !  

وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (هود : 44 )
وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ (القمر : 50 )
إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ (القمر : 31 )
إِن كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَّدَيْنَا مُحْضَرُونَ (يس : 53 )
مَّا خَلْقُكُمْ وَلَا بَعْثُكُمْ إِلَّا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (لقمان : 28 )
وَهُوَ الَّذِيَ أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (الأنعام : 98 )


فاصعد على جبل واجلس انتظر الروح او بحبش بين جنبيك علك تجدها تكلمك وتعرج فيك الى ما شاء الله او اذهب وافتح للعباد ابواب السموات فابواب السموات ايضا فيك ! والقران قيك والكون كله فيك فمذا تريد مني شخصيا اذا كان الي في فيك وفي غيري ؟


اه ه ه ه ه تذكرت : الله قال لا تنفذوا الا بسلطان ! هذه مشكلتكم انه لم يؤتاكم سلطان ليست مشكلتي !

فانا اتاني الله السلطان واعطاني كامل الحرية التصرف فيه وفق الميثاق الذي قضاه علي وحملني اياه ! وانا عندي شروط امليها اجبتم اهلا وسهلا ابيتم فالى الجحيم ولن نبالي باحد لا يهودي ولا مسيحي ولا مسلم ولا بامي حتى ! مفهوم كم مره لازم اكرر الكلام حتى يفهم !

فاذا شروطي وشروطه وشروطنا لا تعجبكم فعندكم محاريب كثيره لتذهبوا تتضرعوا فيها وتسألوا مسائلكم فعل وعسى يرفع الله السلطان مننا ويعطيكم اياه فتتصرفون على اهوائكم ! لكن ما دام السلطان معي سترقصون فقط على الاغنية التي نريدها نحن وبس ! ومن رقص خلاف ما نريد سنجتثه من الارض مفهوم !؟

فتولوا وارفضوا يا رافضه حتى نجتثكم عن بكرة ابيكم وانتم تنظرون !

قال بتقول ما بال المرسلين والانبياء بعثوا عبثا ؟ لا يا عم لم يبعثوا عبثا لكن دمائهم لم تسفك ايضا عبثا بل سنثأر لكل قطرة دم اسيلت على الارض من نبي ورسول ووصي ! ولن تاخذنا لا شفقه ولا رحمة باحد حتى يرضى الله ويامر بالعروج مرة اخرى لتلقي بقية الاوامر منه وحده مفهوم !؟

فهو الامر الان بعدم العروج حتى حين !  فلا فائده من بكائك ومكائك ! لاننا لن نخالف امر الله بشيء صدر من خلال الروح !

فقد اغلقت الابواب حتى حين ونعلم متى اغلقت ولمذا اغلقت ولاي سبب اغلقت واي سبب سيفتحها والخ !

انت الفاقد للقانون فالروح لا تحتاج للقانون ولم تستشير قوانينك عندما اوجدتك وكونتك فانا لست بحاجة لقوانينك وخارج عن القانون والقوانين ! فلو كنا بحاجة لقوانينك لما اوصلناكم لهذه الدركة وسندخلكم دركات لم تحلموا فيها حتى يستجاب لامر الله لنصعدكم للدرجات !
على ما يظهر انك لم تعي باننا ندخلكم الدركات بتعمد لتذوقوا باس افعالكم لتعلموا بانكم لا شيء بلا الاستجابة للروح ومفتقرين لرحمة الروح !


انت مثلك كمثل رجل يجلس على برميل ديناميت منه يخرج شريط حتى يصل اخر طرفه لرجل اخر وقد اشعل الرجل بالطرف الاخر الفتيل فاخذ يصيح الرجل الجالس على البرميل لا تشعل الفتيل طفي الفتيل سينفجر البرميل في لاني جالس عليه !!!
والرجل الاخر يسخر من ذاك الرجل ويقول له قوم عن البرميل وتعال عندي !!!
فيرد عليه الرجل الاخر لا هذا برميلي ولن استغني عنه فانا استعمله منذ ولدت ككرسي للاستراحه ! !!
فيرد عليه الرجل على عيني وراسي لكن الفتيل اشعلناه وانتهينا يعني اخر المطاف رح ينفجر برميلك لا محالة !!!
فيرد عليه الاخر ويصيح ويسب ويشتم طفي الفتيل .....كم من الزمن تظنه سيبقى يصيح ؟ .... !!!


اصلا بعد ان انحرق ثلاث ارباع الفتيل فحتى لو ركد الرجل بدلو ماء لاطفاء الفتيل فسيكون بنفسه قد اقترب من البرميل الذي سينفجر قبل ان يصل الى الفتيل لان الفتيل كما نعلم يشتعل بسرعه فائقه جدا ! يعني في مرحلة ما لا يوجد حل للطامة هذه لانه حتى لو قرر الرجل الجالس على البرميل الهرب والجري الى الرجل الواقف ليهرب من الانفجار فالوقت المتبقي لن يكفيه للوصول بامان تام فلا بد ان يصاب بشيء من الانفجار لانه ما زال مطمأن وجالس على البرميل ! يصيح وينيح !






الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 09:54



خلينا نعلمك بعض القوانين التي غابت عن مثلثاتك !



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 13:55



الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 13:56



في شغلتين لازم اذكرك فيهن :

الاولى : هل رأيت انسان مات ولا يعلم انه مات او انسان قامت قيامته ولا يعلم ان قيامته قامت ؟

الاخيره : هذه هي الاغنيه التي رح ترقص عليها ولا اغنية غيرها !




وإلا لا يوجد حديث وإنما :







الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 13:57

المغربي كتب:
إن أحسن توصيف لما قال أو نطق قلبك ب  ً لاإله إلا الله  ً عند سماع الصيحة
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 13:58



كل عام وانتم بخير



عندما تكذبون في يوم الدين وفي الرقم ثمانية تتحول الثمناية الى سبعة وهذا واضح بسورة المدثر !  فلن يصيب احد الا ما كسبت يداه ! السؤال هو متى تتحول السبعه الى ثمانية كرة اخرى ؟  هذا بين بسورة المعارج !

فهنالك حق معلوم وشروط لتتحول السبعه الى ثمانية ولتحول الدركات الى درجات ! فإن تمت تمم الامر وكفرة سيأتكم وابدلها الله الى حسنات وسترت عيوبكم  وان ابيتم ستبقى السبعه سبعه ويضاعف بالعذاب والدركات ! ماكثين فيها ابدا !


سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ( المعارج : 1 )

لِّلْكَافِرينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ( المعارج : 2 )

مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ ( المعارج : 3 )

تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ( المعارج : 4 )

فَاصْبِرْ صَبْراً جَمِيلاً ( المعارج : 5 )

إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً ( المعارج : 6 )

وَنَرَاهُ قَرِيباً ( المعارج : 7 )

يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاء كَالْمُهْلِ ( المعارج : 8 )

وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ( المعارج : 9 )

وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً ( المعارج : 10 )

يُبَصَّرُونَهُمْ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ ( المعارج : 11 )

وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ ( المعارج : 12 )

وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْويهِ ( المعارج : 13 )

وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ يُنجِيهِ ( المعارج : 14 )

كَلَّا إِنَّهَا لَظَى ( المعارج : 15 )

نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى ( المعارج : 16 )

تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى ( المعارج : 17 )

وَجَمَعَ فَأَوْعَى ( المعارج : 18 )

إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعاً ( المعارج : 19 )

إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً ( المعارج : 20 )

وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعاً ( المعارج : 21 )

إِلَّا الْمُصَلِّينَ ( المعارج : 22 )

الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ( المعارج : 23 )

وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ( المعارج : 24 )

لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ( المعارج : 25 )

وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ( المعارج : 26 )

وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ ( المعارج : 27 )

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ( المعارج : 28 )

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ( المعارج : 29 )

إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ( المعارج : 30 )

فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ( المعارج : 31 )

وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ( المعارج : 32 )

وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ ( المعارج : 33 )

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ( المعارج : 34 )

أُوْلَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ ( المعارج : 35 )

فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ( المعارج : 36 )

عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ ( المعارج : 37 )

أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ ( المعارج : 38 )

كَلَّا إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ ( المعارج : 39 )

فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ( المعارج : 40 )

عَلَى أَن نُّبَدِّلَ خَيْراً مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ( المعارج : 41 )

فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( المعارج : 42 )

يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعاً كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ ( المعارج : 43 )

خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ذَلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ ( المعارج : 44 )



فأمكثوا فيها حتى مطلع الفجر !  اولا الشروط  والحقوق يجب ان تؤدى لاصحابها !  فان غيرتم واتبعتم ما انزل الى الانبياء والرسل والاوصياء غيرنا السبعه الى ثمانية وان ابيتم فلا يلومن امرء الا نفسه !

انت كرجل وجد عصفورا فحبسه بصندوك مظلم ومنع عنه الماء ووضعه بغرفة مظلمة وكل يوم  ينزل اليه في السرداب ويحثه على ان يغرد ويغني له والعصفور يأبى ان يتحرك ! فهل تعتقد بانه سيغني يوما ؟ ام سيموت في صندوقك ؟ فاتركه اولا يسير في مناكب الارض ومن ثم ادعوه ليغرد لك وسترى وتسمع او اجلس تحت شجرة وسترى بانه لوحده سياتي اليك ويغرد لك اجمل اغنية لذة للاذان والسامعين !  فايهم الجاهل ساجن العصفور ام العصفور ؟ لان العصفور لا يغرد ؟ معادلة سهلة وبسيطة ! علك ذكي وتقول فهذا عصفور ذهبي بامكانه تحطيم القفص والفرار من سجانه وفعل ما يشائه اصلا ! فلمذا لا يفعل ذلك العصفور اذا ؟ الجواب لانه اذا فعل ذلك العصفور لا يتحطم القفص فقط وانما سيتحطم بيت صاحب العصفور ومن فيه لهذا اولى للعصفور ان يصبر على ساجنه رحمة ورأفة به رغم انه في كل لحظة يمكثها بالقفص هو اذى له !  ولا ينتج الا الاذى ! لكنه يأمل بان يخرجه صاحب القفص من سجنه  ويطلقه حرا  ! وان لم يفعل ولن يفعل فسيحطم العصفور القيود ويفر من القفص ولن يبالي بالنتائج بعد نفاذ الصبر في اليوم المعلوم !


وَالطُّورِ (1) وَكِتَابٍ مَّسْطُورٍ (2) فِي رَقٍّ مَّنشُورٍ (3) وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (4) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (5) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ (6) إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِن دَافِعٍ ( 8 ) يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاء مَوْراً (9) وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْراً (10) فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (11) الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ (12) يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعّاً (13) هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ (14) أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ (15) اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لَا تَصْبِرُوا سَوَاء عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (16) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17) فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (18) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (19) مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (20) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ (21) وَأَمْدَدْنَاهُم بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ (22) يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْساً لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ (23) وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ (24) وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ (25) قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26) فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ (27) إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ (28) فَذَكِّرْ فَمَا أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ (29) أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ (30) قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُتَرَبِّصِينَ (31) أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَامُهُم بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ (32) أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ (33) فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ إِن كَانُوا صَادِقِينَ (34) أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ (36) أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ (37) أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ (38) أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ (39) أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْراً فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ (40) أَمْ عِندَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ (41) أَمْ يُرِيدُونَ كَيْداً فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ (42) أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (43) وَإِن يَرَوْا كِسْفاً مِّنَ السَّمَاءِ سَاقِطاً يَقُولُوا سَحَابٌ مَّرْكُومٌ (44) فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ (45) يَوْمَ لَا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (46) وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَاباً دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (47) وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ (48) وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ (49)

التقوى :  

أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (التوبة : 109 )

نفخ فيه من روحه

على تقوى من الله

مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن الله !

لم يقل من اسس بنيانه على تقوى الله ورضوان وخير !

لهذا لتحصل على ال مــــــــــــــــــن وجب تلبية الشروط ! لكي لا ينهار بنيانكم !

مثل الشرط الذي وضع ابونا ادم في الجنة وضعه فيها بشرط ان لا يقربا الشجره ! لم يضعه فيها بلا شروط ! والخروج من هنا لن يتم الا باستوفاء الشروط واعادة وتأدية الحقوق لاهلها !




حديث الثقلين - نجم الدين العسكري ص 30

( حديث الثقلين برواية حذيفة بن أسيد )

( خرجه جماعة من علماء السنة )

( منهم ) علي المتقي الحنفي فانه خرج في ( كنز العمال ج 1 ص 48 ) نقلا من نوادر الاصول للحكيم الترمذي ، ومن المعجم الكبير للطبراي بسنديهما عن ابي الطفيل عن حذيفة بن أسيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم ، يا

أيها الناس إني قد نبأني اللطيف الخبير انه لن يعمر نبي إلا نصف عمر الذي يليله من قبله وإني قد يوشك أن أدعى فاجيب ،
وا ني مسئول وانكم مسئولون ، فما ذا انتم قائلون ؟ قالوا : نشهد أنك قد بلغت وجاهدت ونصحت قال : أليس تشهدون أن لا

آله إلا الله ، وان محمدا عبده ورسوله ، وان جنته حق وناره حق ، وان الموت حق ، وان البعث حق بعد الموت ، وان الساعة آتية لا ريب فيها ، وان الله يبعث من في القبور ؟ يا أيها الناس إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين اولى بهم من انفسهم

، فمن كنت مولاه فهذا مولاه يعني عليا اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، يا أيها الناس إني فرطكم ، وإنكم واردون علي الحوض اعرض ما بين بصري وصنعاء ، وفيه عدد النجوم قدحان من فضة وإني سائلكم حين تردون علي عن الثقلين

فانظروا كيف تخلفوني فيهما الثقل الاكبر كتاب الله عزوجل سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به لا تضلوا ولا تبدلوا ، وعترتي اهل بيتي فانه قد نبأني اللطيف الخبير انهما لن ينقضيا حتى يردا علي الحوض ( الحكيم طب عن ابي الطفيل عن حذيفة بن أسيد )


( قال المؤلف ) وخرج علي المتقي الحنفي حديثا آخر يقرب من هذا الحديث في اللفظ من المعجم الكبير للطبراني وعن زيد بن ارقم ، وسيمر عليك نصه في أحاديث زيد بن ارقم .
حديث الثقلين - نجم الدين العسكري ص 31

( ومنهم ) صاحب سير الصحابة أبو موسى المدايني فانه خرج حديث الثقلين في كتابه بسنده المتصل عن ابي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الفزاري ، ولفظه فيه زيادات عما تقدم نقله من كنز العمال ، ولعل علي المتقي الحنفي اختصره وهذا نصه كما

في ( غاية المرام ص 214 ) الحديث التاسع عشر عن حذيفة بن اسيد الفزاري قال : لما نزل رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم الجحفة صادرا عن حجة الوداع نهى اصحابه عن سمرات في البطحاء متقاربات ان ينزلوا تحتهن حتى إذا نزل القوم

وأخذوا منازلهم ارسل لتلك السمرات فقم ما تحتهن من الشوك وسوين عن رؤس الجبال حتى نودي بالصلاة فصلى تحتهن ثم قام رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم خطيبا فحمد الله واثنى عليه ثم قال : ايها الناس قد نبأني اللطيف الخبير أنه لم

يعمر نبي إلا دون عمر صاحبه ولا اراني الا موشكا ان أدعى فاجيب ، وانا مسئول وأنتم مسئولون ، ألا فهل بلغتكم ؟ فقال الناس قد والله بلغت وجهدت وحرضت فجزاك الله عنا خيرا قال أفلستم تشهدون ان لا اله إلا الله وحده لا شريك له ، وان

محمدا عبده ورسوله وان البعث بعد الموت حق ، وان الجنة حق ، والنار حق ؟ قالوا : بلى نشهد بذلك ، قال : اللهم اشهد ،
ثم قال : أيها الناس إن الله مولاي وانا مولى المؤمنين واولى بالمؤمنين من انفسهم ، فمن كنت مولاه فهذا مولاه وهو آخذ بيد

علي عليه السلم ثم قال : اللهم وال من ولاه وعاد من عاداه ، قال : فليسمع الشاهد الغائب والابيض الاسود ، والكبير الصغير ، ثم قال : ايها الناس إنكم واردون علي الحوض وعرضه ما بين بصري وصنعاء وفيه عدد النجوم قداحا من فضة وذهب ، ألا

واني سائلكم حين تنزلون علي عن الثقلين فانظروا كيف تخلفوني فيهما حين تلقوني قالوا : وما الثقلان يارسول الله قال : الثقل الاكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا والثقل الاصغر عترتي اهل


حديث الثقلين - نجم الدين العسكري ص 32

بيتي قد نبأني اللطيف الخبير انهما لن يفترقا حتى يلقياني وسألت ربي لهما ذلك فاعطاني ، لا تسابقوهم فتهلكوا ، ولا تقصروا عنهم فتهلكوا ولا تعلموهم فهم اعلم منكم .




سهلة هذه اتقولون ما لا تعقلون ! حلوه هذه تنظر اليها من جهة واحده وهو جهة امالك وطموحاتك ! لكن دعنا نبرهن لك باننا نقول ما نعقله :

نحن نعقل باننا اوردناكم الرقم سبعه وانتم تشاهدون نتائج الرقم سبعه اذا انتم واردوها وانتم تعقلون بانكم واردينها وتعقلون الاسباب التي اوردتكم فيها !
اما الرقم ثمانية فلن ولا ولن تردوه الا اذا اتخذتم بالاسباب التي نشطرتها ! وانتم تعقلون ذلك ايضا !

الامر الذي لا تعقلونه هو بانني صوان حجر صوان عنيد ولا استمع من مخلوق حرف واحد الا من الخالق وحده لانه اشتراني يعني هناك في تجاره ومعاهدة صلح بين العبد وربه هذه المعاهده قائمه على عدمية قبول حرف واحد من غير الخالق سبحانه وتعالى ! يعني الخالق امر القلم بالكتابة بكل ما سيجري في الكون قبل ان يبرأها ! وانت جاي تحاسب القلم على ما كتب هو انت حتى اليوم لم تعقل انه كتب ليس بلا امر !  انت مازلت تفكر بعقل بشري كله شر ! فالله لا يحكم ولا يفكر ولا يدبر بعقل بشري فمتى ستعقل ذلك ! عجيب امركم !

القلم كتب ان اليهود سيقتلون انبيائهم ويستحلون البيت المقدس ويهلكون الحرث انت بدل ما تروح تحاسب اليهود على افعالهم التي حرمها الله عليهم رايح تحاسب القلم على ما كتب قبل ان يبرأ الله الخلق يعني قلي لمذا لا تذهب تحاسب رب القلم من الاصل !
هو انت عبد عليك تنفيذ ما تؤمر به ام وظيفتك ان تحاسب الله على ما قدره وشائه وتحاسب القلم وتحاسب العباد على افعالهم ! فهل انت رب العباد ومعك توكيل خاص بذلك ؟ فان كان معاك توكيل خلاص نسلم لك ولا نعارضك اما اذا ليس معك توكيل من رب العباد ؟ مذا تنتظر ان نقول لك !

نحن معانا توكيل بلا حدود لايصالهم للامر المنشود ! يعني التوكيل في كل الارقام لايصالهم الى الصفر الا مرئي الذي سيوصلهم الى الواحد !  
فانت تعبث ولا تعي ما تقول عندما تقول للعبد الصالح انت رجل مفسد لقد خرقت السفينة وانت رجل اوردتنا الدركات وسنغرق بعد قليل في البحر !
اعتقد العبد الصالح سيلتفت اليك ويطبطب على كتفك ويقول لا تقلق لن نغرق فنحن ادرى بما نقوم به بامر الله !

في قانون فوق قانون وفوق هذه القوانين يوجد قوانين وفوقها يوجد من يسن القوانين ! فهل يعقل ان تذهب الى من يسن القوانين وتقول له نحن لا نريد اتباع قوانينك وتوقف عن سن القوانين او سر على اول القوانين التي وضعتها لنا !  فهل الجهل وصل حتى هذا الحد ؟ عجيب !


اتعلمون الله دينكم ؟
لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (الأنعام : 67 )

فأنا كانسان اتيتكم بنبأ واعرضتم عنه ! فصدر حكمه فيكم !  ولهذا النبأ يوجد مستقر وسوف تعلمونه ! فان كنتم تعلمون المستقر وتبغون التغيير فلا اعتقد ان التغيير هو تغيير النبأ او تغيير حامل النبأء ! وانما التغيير في انفسكم واستجابتكم للنبأ لان التقوى هي مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن الله مــــــــــــــــــــــــن خلال الروح وليس مـــــــــــــــــــــــــــن دار ابوي ولا من جيبتي فانا كبشر وكانسان سابقى بشر وانسان هذه ستفهمها جيد ! فعندما تستجيبون يـــــــــــصــــــــلـــــح
الله لكم اعمالكم ! وان لم تفعلوا لن ولا ولن يصلح اعمالكم ! اذا هنا يوجد شرط اوفوا الكيل ليكال لكم ولا تطغو في الميزان !

وَمَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مِّنَ الرَّحْمَنِ مُحْدَثٍ إِلَّا كَانُوا عَنْهُ مُعْرِضِينَ (الشعراء : 5 )
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (التغابن : 5 )




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 14:01



في أب قال لابنه يا بني سابعثك للمدرسة وكلما نجحت في سنة ساقدم لك هديه جميله حتى تنجح بامتحانات الثانوية وعندها ساشتري لك سيارة مرسيدس !
وهذا الابن شوي غبي كل سنة يفشل بالامتحان ونازل طالع الى ابوه يصيح وين المرسيدس انت وعدتني بالسياره انا بدي السياره الى وعدتني فيها يعني وصل في الجهل انه سافر الى شركة تصنيع السيارات وترتح بمدير الشركة واخذ يصيح هات سيارتي المرسيدس ! صاحب الشركة ظنه واحد مجنون قال له اي سيارة يا عم احنا هنا نصنع سيارات للبيع هل تريد شراء سياره فاجابه لا انا اريد السيارة التي وعدني بها ابي عندما انجح بالامتحان !
بقية القصه رح اخليها لك لتكملها انت !
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 14:02



سأدع غيري يجاوبك لاني غاوي مشاكل خاصه معك الذين يحسبون انهم متقين ولا يتقون الله في غير انفسهم !
فهل كان ذلك تهديد يا سيد مفتاح المثلث ! فهدد وبدد وسدد فلن تضر الا نفسك ! وانا قبلت بتهديدك  متوكلا على الله له الحكم وحده  !
والاجر خليه لك ! والسلطان الى تحلم فيه روح اطلبه من اله الكون ورب السموات والارض ودعك مني !
في أجمل من تضع كل العلوم في خلاط وترميها وراء ظهرك وتسلم لله  وتثق به وتتوكل عليه وليس على نفسك وليس على علمك وليس على فهمك  !
* ولا تنسى اننا دخلنا بحرب معكم عرضتموها علينا وقبلناها ولن ننهي هذه الحرب لسواد عيونك او لتهديدك !
ارجوا انك تعلم متى وكيف تنتهي الحروب ! فان كنت لا تعلم اعلمتك !
لهذا لا تبكي اذا عدت للعصر الحجري فمن بدا بحرب عليه تحمل الام الحرب والخسائر بالانفس والاموال والارواح !




http://www.manthoor.com/entry.php?b=220

المهدي الختم حضرةُ الإفشاء والكتم
اليوم الكامل ليل و نهار تلك هي قصة آخر الزمان وختمها الجامع بين الأضداد
تقييم هذا المقال
0 التعليقات
بواسطة أحمدُ  في 06-23-2012 عند 10:23 PM (78 المشاهدات)
لبسم الله

لا غرابةَ في حيرةِ الزّمان، وبهْتِ العقولِ ووقفِ القلوبِ ... لأنّ القلوبَ لا يُنعِشُها سوى جوِّ الإيمانِ وماءِ الإحسانِ ...

وما بقيَتْ النّفسُ يرعاها هواها وطباعها الحيوانية وأخلاقها البهيمية فستظلُّ الدّنيا في صراعٍ عظيمٍ .. بينَ قلبٍ حائرٍ يُريدُ العودةَ إلى دينه وسلامه وموطنه الأصليّ.

وبين نفسٍ مائلةٍ إلى هواها تأبى أن تنقادَ إلاّ لطبعها الدّونيّ الترابيّ،

وبين الرّوح والجسمِ حربٌ، بينَ ظلمة الجسم ونورانية الرّوح صراعٌ أبديٌّ، مسرَحُهُ الإنسانُ ومسرحُهُ الأرضُ والأكوان ...

الشيطانُ اعتلى عرشَ الظلمةِ وله في كثافة الجسمِ نصيرٌ وووطن، والرّوحُ اعتلى سماءَ النّورِ وله في صفاءِ القلبِ منفذٌ للجسمِ كالشمسِ تُشرقُ على الأرض فتُزيلُ ظلامها وليلها.

قصّةُ آخر الزّمانِ .. قصّةُ الإنسانِ مجرّدةً خالصَةً، بين قلبِهِ ونفسِه، بين روحه وشيطانه، بين مهديه ودجّاله، بين عقلِهِ ووهمِه، بين حقّه وباطله، بين وجودِهِ وعدمِهِ.

كلّ هذا يتجسّدُ في هذه الحيرةِ العُظمى والدّجلِ الأكبر والعجزِ الأبهر يكتنِفُ العقول والنّفوس والقلوب على السّواء. فيَجثمُ ليلُ الأرضُ بدءاً من غروبِ إحسانِه إلى انتصافِ ليلِه وزوالِ إيمانِه إلى غسقِ سحرِهِ وانفلاتِ إسلامِه، فلمّا يشتدُّ اللّيلُ حلكةً وظلاماً يبزُغُ فجرُهُ وخيوطُ أسفاره ثمّ تُشرِقُ شمسُ ضيائه وحقّه ويستوي نهارُهُ.

فهذا هو اليومُ الكامِلُ، اليومُ الذي دارتْ على محورِهِ الدّنيا، بين ليلٍ ونهارٍ.

وآخرُ الزّمانِ يطلعُ الإنسانُ النّواةُ الذي يُجسّدُ اليوم الكامل بليلِهِ ونهاره، ويُجسّدُ صراع الحقّ والباطلِ. ثمّ يُؤذنُ الله بانتهاء تلك الأيامِ. فقد ذهبُ اليومُ عُنصرُ الحياة وعُنصرُ التقلّبِ وأصلُ الجمالِ والجلالِ.

فأعلمَكَ ذلك أنَّ سريانِكَ في ليلِكَ، وسهرَكَ وفكرَكَ وعلمَكَ بوجودِ نهارِكَ بعد ليلِكَ وعلمَكَ بأحكامِ ليلِكَ ونهارِك، لن يُجلّيَ عنك الليلَ الجاثمَ، كانَ على ربّك حتماً مقضياً، فلا يُجلّي الليلَ سوى ضياءِ النّهارِ وشروقِ الشّمسِ ، لا يُزيلُ ظلمة النّفسِ سوى إشراقِ الرّوحِ على القلبِ. سوى نزولُ الرّوحِ في القلبِ.

وفي نُزولِهِ أحكامٌ، كما هو حُكمُ بزوغِ الفجرِ على ليلِ الظلامِ، فيمحقُهُ محقاً ويرفعُ حيرتَهُ وخوفه وقلقه وتجهّمَهُ، كذلك إسفارُ الإصباحِ يطردُ وحشة الليل وحيرته وعبوسه وظلمته ... وتبدأُ أغنيةُ الصّباحِ ويتنفّسُ نسيماً جديداً نقيّاً بارداً وتسبّحُ الطيورُ وتملأ الأرض بأغاريدها وترانيمها ويعلو شعاعُ الشمسِ الذهبيِّ بجمالِه ودفئه وتتفتّحُ الزهور والورودُ في حقولِها وتُطلِقُ الأشجارُ والنّباتاتُ الخضراءُ أكسجينها في الهواء تُنعِشُ من حولها، كما كانت في اللّيل تسحبُ الأكسجين المنعِش وتُرسلُ بدلهُ هواء ثاني أكسيد الكربون.

فيالها من متقابلةٍ بين الليل والنّهارِ .. وكذلك اليومُ الكاملُ في آخر الزّمان، فلا يذمُّ الليلَ بمراحلِهِ من الغروبِ والشّفقِ إلى السّحرِ والغسَقِ، سوى جاهلٍ باللّيلِ وأحكامِه، فهذا اليومُ الأصليُّ، كان على ربّكَ حتماً مقضياًّ أن يتمّ مراحله، فلا تنتظرْ من الليلِ أن يُشرِقَ صُبحَهُ في منتصفِ اللّيلِ.

كذلك لا تنتظرْ من المجذوبِ الأصليّ - الختم الكتم - أن يتحوّلَ عن ليلِهِ في منتصفه، فهو اليومُ الكاملُ ليلُهُ ونهارُهُ، فهلْ حرجٌ على طاعنٍ في اليوم بين ليلِه ونهارِه ؟ بلِ الحرجُ على الطّاعنِ في اليومِ الكامل الذي اكتملَ بليلِه ونهارِه، وإلاّ ما كانَ ليلٌ ولا نهارٌ. فقد ضربَ الله الأمثالَ، إذ خلق من الدّنيا الأزواج، والأضداد، وإذ خلق الليل والنّهار وجمعها في اليومِ.

وأدارَ باليوم عجلة الدّنيا، فذلك اليومُ مثالُه هو الختمُ، نقطة النّبعِ المنشطرة نصفين : نصفٌ نهار ونور ونصفٌ ليلٌ وظلام.

هي ذي الحقائق ولا أجدُ أعظمَ من هذا المثالِ، لتفهمَ سرّ الدّنيا كلّها. ونحنُ في نهايتها وفصلِها الأخير، حيثُ يطلعُ سرُّها المكتومُ لمتوسّمٍ، فما لك لا ترضى أن تكونَ من المتوسّمين.

لن يكونَ الختمُ الكتمُ سوى يومٍ كاملٍ يدورُ عليه الوجودُ، وتدورُ عليه الأيامُ، بين ليلٍ ونهارٍ. وإذا جاء يومُهُ، أغسقَ ليلُهُ كأحلَكِ ما يكونُ اللّيلُ وكأتمّ وأجمعِ ما يكونُ اللّيلُ بين الظلمةِ والإبدار، وكذا يُسفِرُ صُبحُهُ وتُشرقُ شمسُه كأجملِ ما يطلعُ صبحٌ وتشرقُ شمسُ نهار.

قال الله تعالى: { وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلاً } [ الإسراء:12]

وقال تعالى{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ}
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم كثيرا.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 14:29





الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
صاحب الأمر
إدارة الموقع
إدارة الموقع
avatar

عدد المساهمات : 1331
تاريخ التسجيل : 28/01/2014

مُساهمةموضوع: رد: توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012   الثلاثاء 04 فبراير 2014, 14:30




لن يضرب اي مثلث حتى تفيؤا الى امر الله ! فانت رغم كل علمك ومعرفتك بالمثلث ونواة الذره ولواقح الرياح ما زلت تنكر الامامة رغم انك تعلم انه لا حل للنجاة الا بنواة المثلث التي في عالم الذره هنا على الارض ! لانك لو اعترفت بذلك لكان لزاما عليك الاعتراف بسيدنا علي والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام !
ولان ذلك سيخالف مذهبك كسني فلا تعترف بذلك رغم انك تشرح ايام وساعات عن اهمية ودور المثلث الذي هو محور النشأة ومحور الصلة بالروح ومحور اختراق السموات والاراضين فاذهب اكذب على نفسك فنحن شبعنا منكم !

كما شبعنا من الشيعه المكذبين فكلاكما في الهواء سؤاء !

والذي قادر على ان يهديكم الى السماء وطرقها والى الدرجات ويخرجكم من هذه النار قادر على ان يمكثكم فيها حقبا حتى تتم ارادة الله ومشيئته ! فانا عندي وقت كفاية ! ولست مستعجل على شيء !

وزياده لو اعاد الله الخيار لي كرة اخرى باخراج الشمس من مغربها لن اطلب التاجيل كرة اخرى ! كما كان الامر عام 2005 !
فانا لست بساذج لاعطي البشر ما لا يستحقونه وهم له منكرون فلو كانوا غير مستحقين فقط وغير منكرين ومكذبين لكان الوضع مختلف لكنهم مكذبين ومنكرين ومعتدين ومعلنين الحرب !  منذ اول يوم جائكم الاسلام !


لهذا لن نعرج الا بامر من الله ! وان لزم الامر المكوث هنا حتى تنفجر كل الذرات والمجرات لن نبالي ! هذه حرب قائمه ونحن قبلناها بكل شروط الحرب وخسائرها ومعطياتها ! فكل علمك ال 99% لا يساوي عندنا مقدار ذرة ! وانما هو علم لرؤية الروح ومعرفة الله ! فان لم تراها ويعرفك الله على نفسه فانت في ضلال مبين وفي ظلمات سرمدا وعلمك لم ينفعك لانه لم يوصلك للامر المنشود الذي لاجله خلق الخلق ! وهذا هو جعل الله اعمال الخلق هباء منثورا ! فيوم تجد كل نفس الله عندها يوفيها حسابها سيعلمون في اي ضلال مبين كان العباد !
والله يهدي اليه من يشاء وليس من احببت انت او تمنيت انت او ظننت انت بانك على هدى او او وانما هو بنفسه الله يهدي اليه من يشاء ! نعم هو بنفسه ! جهلك بنفس الله ليس سبب لتزعم على الله الكذب وتقول الله هداني اليه من خلال مطالعتي للكتب ! فالكتب ليست نفس الله ولا الشمس والقمر والفلك نفس الله فان اهتديت من خلال اي شيء كان بالكون فلا يجوز لك المغالطة والادعاء بان هدايتك من الله بنفسه وانت اصلا تجهل نفسك وتجهل نفس الله !

فهل يستوي الذي يعلمون ما الروح والذي يجهلون ولا يعلمون ! وهل يستوي الذين يعلمون ما يريده الله والذين لا يعلمون ويتمنون على الله الاماني بما يحتمل ان يريده ولا يريده !

فهل يستوي رجلين ابعثهما للسوق احدهما اخبره بانني اريد رغيف خبز والاخر لا يدري ما اريده فيشتري وفق ظنه ومعتقده ما يمكن ان اريده فكم هي نسبة نجاحه بانه سياتيني برغيف خبز ؟  
فبمثللثاتك يوجد نقطة فصل لا يمكن تجاوزها او تجاهلها وهي ا م ر ! امر الله وامر الروح !
فمن تجاوزها فمثله كالرجل الذي ذهب الى السوق ليشتري ولا يدري مذا عليه شرائه !  وكذلك انت تريد الاختراق وتعلم الى اين ستصل ونسيت الذي كون المخترق والاختراق والوصول اليه فمذا لو وصلت اليه وجلبت معك ما لا يريده  اصلا !  فهل سيفيدك الاختراق اصلا !





وهذا كلام البشر لنا وهو القاعده التي عليها ومنها تصدر الاحكام !

ليشهد جميع الأخوة المطلعين على هذا الموضوع بطلان إدعائك وكذبك على الله ورسوله
فهل الناس سذج لهذه الدرجة حتى يتبعوك ثم يوم القيامة ينظرون هل كان إتباعهم لك صحيحا أم هم واهمون فإن كانوا واهمين وأنت مدعي كذاب فإن مصيرهم إلى النار لأن الله تعالى سيحتج عليهم بكتابه وسنة نبيهم الذي ارسله لهم صلوات الله عليه وآله وسلم تسليما فماذا سيقولون له سيقولون له لقد جازفنا عسى ان يكون هذا المدعي صادقا وسكبوا ماءهم على السراب وكم من مدع مثلك ومثل البصري الدجال قد خرب عقول الناس بالتفاهات وليس لهم حجة من الثقلين بل كله كلام فارغ لا اصل له فكما إدعيت الكلام مع الله ونحن لا نعلم لله كليما غير موسى والنبي محمد (ص) حينما اسري به كذلك جاءنا البصري الملعون وأدعى أنه الإمام الثالث عشر وسنن الله تعالى في الكون أن الأئمة إثنا عشر كالشهور وكساعات النهار فهل اصبحت الشهور ثلاثة عشر !!!!!!
سنة الله في الذين خلوا من قبل ولن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا

فخذا كلامك وتوجه إلى البحر والقي بنفسك معه هناك فلسنا سذج حتى تنطلي علينا تهديداتك فنحن نعد انفسنا لتكذيب الدجال الذي يحيي الموتى فإن عجزنا عن صدك ودحض حجتك الكاذبة فكيف بالدجال ... وأعلم ايها المدعي الكاذب إنني من اول حديثي معك اعلم كذبك ودجلك ولكن حاورتك بكل ادب وسعة صدر عسى أن يعرف الناس كيف يتعرفون على راية الحق وكيف يميزون المدعي الصادق من الكاذب واني اعتقد بأنك ترى الشياطين الذين اوهموك انك تكلم الله والأمر منه فندعو لك بالشفاء العاجل وندعو للبصري بالهلاك على يد الإمام المهدي ارواحنا وارواح العالمين له الفداء

ختاما فنحن سنعلق عضويتك ولن يكون لك كلام بعد هذا الوقت فقد اخذت وقتك الكافي للكلام ولم نرى منك اي خير

المصدر منتديات مهدي ال محمد !
http://noon-52.com/vb/showthread.php?t=6871&page=2


فكما تكيلون سيكال لكم !

الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://moons.ahlamontada.com/
 
توضيح الرسالة لهلال المثالث 2012
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 2 من اصل 5انتقل الى الصفحة : الصفحة السابقة  1, 2, 3, 4, 5  الصفحة التالية
 مواضيع مماثلة
-
» الباكالوريا الفرنسية من 1983 إلى 2012
» حسان يبدة المدلل الجديد لـ"الخضر" يسيل لعاب أقوى الأندية الأوروبية
» وزارة التربية الوطنية تغير المقررات والبرامج في 2012
» قضية زوال العالم الجديدة
» لماذا القيامة الصغرى عام 2012

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
صاحب الامر  :: قسم التسجيلات الصوتية :: منبر مصر - اوبرج المثلث الكونى-
انتقل الى: