مباهلة لكل من كذب بأمر الله وعنده الجرأة على يباهل

http://ahmedibraahmed.forumegypt.net/t3275-topic

المختوم كتب:: الباب الخير يطلب المباهلة
إن كنتم على حق و صادقين و أتيتم بالتحديات فلنتمنى الموت و أن لعنة الله على الكاذبين. أ مستعدون للحقيقة أم شياطينكم تخاف؟؟؟

هذه المباهلة خاصة للمكنى الباب الاخير ومصطفى وبن الوليد وعامة لكل من يرى نفسه اهلا للمباهلة ومكذبا لامر الله !

المباهلة تدور حول صدق الرؤيا هذه كلها حرفيا وانها كلها حدثت ومن عند الله وبامره وامرت بكتابتها وارسالها للعلماء ولعامة الناس اجمعين

نص الرؤيا كلها كاملا :
sophia.ahlamontada.net/t122-topic#2966

والمباهلة تحوي الفقرة التي اوحى الله بها لي وحيا تكيلما من وراء حجاب ! الفقرة موجوده بنفس الصفحة وكذلك نقلت بهذا الموقع !

1-فكل من يرى انني كذبت بقص الرؤيا فليتقدم للمباهلة اذا اراد
2-وكل من يرى انني كذبت بان الله كلمني تكليما من وراء حجاب فليتقدم للمباهلة اذا اراد
3-وكل مباهل يباهل على انني كذاب ولم اصدق الحيث لا بالرؤيا ولا بما اوحي الي من الله
4-وكل مباهل يقول بل صدقت الحديث وما خططته عن الرؤيا والايحاء ولكنه ليس من عند الله وانما من عند ابليس وشياطينه او نفسك !

فاي من هذه الاحتمالات تقع بالراغب المباهلة فاليتقدم للمباهلة مع ذكر الرقم 1 او 2 او 3 او 4 او كلها او بعضها لكن على الاقل عليه ان يختار واحده منهن

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (آل عمران : 61 )

والابتهال من طرفي بالنص هذا

اللهم رب السموات والاراضين رب المشارق والمغارب الله لا اله الا انت الحي القيوم انزل لعنتك ومقتك وغضبك على الكاذب والمكذب فيما نتباهل عليه من البنود 1 و 2 و 3 و4 المذكورة اعلاه فان كنت كاذبا وكذبت او كذبت بحقا ذكر فلعنتك ومقتك وغضبك علي وان كنت صادقا بجميع البنود الاربعة فلعنتك ومقتك وغضبك على كل مكذب باحدها او كلها او بعضها تقدم للمباهلة هنا في هذه الصفحة والمكان ونسالك يا رب العالمين ان تحكم بيننا بالحق عاجلا وغير اجلا وانت الله الرحمن رب العالمين سريع الحساب !

والابتهال من طرف المكذب يكون بالنص هذا
فقط يجوز تغير الارقام من 1 الى 4

اللهم رب السموات والاراضين رب المشارق والمغارب الله لا اله الا انت الحي القيوم انزل لعنتك ومقتك وغضبك على الكاذب والمكذب فيما نتباهل عليه من البنود 1 و 2 و 3 و4 المذكورة اعلاه فلعنتك ومقتك وغضبك علي اذا كان صادقا وجاء بالصدق وصدق به وكذبته انا فلعنتك ومقتك وغضبك على كل مكذب باحدها او كلها او بعضها تقدم للمباهلة هنا في هذه الصفحة والمكان ونسالك يا رب العالمين ان تحكم بيننا بالحق عاجلا وغير اجلا وانت الله الرحمن رب العالمين سريع الحساب

الراية البيضاء كتب:: لا أعتقد أن هناك عضو باسم الباب الأخير
فما هي قصتك يامختوم

رفعت البدرى كتب:: سامحني فانا فهمي علي قدي
انا مفهمتش اي حاجه
ارجو ان تشرح لي ما الفائده
من مباهلتك للاخوه ما الفائده لك او لهم
وتباهلهم علي امر حدث لك لما
وان كذبوك فهل ستدخل مكان اخر غير ما اراده الله لك يوم القيامه
لو كذبوك هل ستسقط من علي الصراط بوم الحساب
دع المباهله لامر عام وليس خاص
ودعك من المباهله لاننا اخوه لا يجب ان نختلف وندعو علي بعض
قد يكون هناك تجاوزات غفر الله لنا جميعا لاكن المباهله امرها ليس هين فدعك منها
وكن طيب القلب فانا اعرف انك طيب القلب وسوف يكون لك شاءن بامر الله وليس
انك امر الله فارفق باخوتك في الله واقولها لك انت تحب ال البيت وانا احبهم مثلك
ولاكن لو علمت انك تسب احد صحابه رسول الله فهذا يغضبني بارك الله لك فيما بقي لك من الحياه
وبارك الله لي انا ايضا ما بقي فعلي رضي الله عنه هو صحابي لرسول الله وخليفته
مثل ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
والله اعلم

المختوم كتب:: احذف نقطة وستجده هو اختبأ في نقطة فلم يعد له وجود لكن عندما تحذفها ستجده فورا بكامل اعضائه وعقله وجسده !
ارأيت كم النقطة صغيره تخفي انسان بالكامل
تدبر

رفعت البدرى كتب:

المختوم كتب:: احذف نقطة وستجده هو اختبأ في نقطة فلم يعد له وجود لكن عندما تحذفها ستجده فورا بكامل اعضائه وعقله وجسده !
ارأيت كم النقطة صغيره تخفي انسان بالكامل
تدبر

الغازك ضعيفه
بدل الياء باء

المختوم كتب:

رفعت البدرى كتب:: سامحني فانا فهمي علي قدي
انا مفهمتش اي حاجه
ارجو ان تشرح لي ما الفائده
من مباهلتك للاخوه ما الفائده لك او لهم
وتباهلهم علي امر حدث لك لما
وان كذبوك فهل ستدخل مكان اخر غير ما اراده الله لك يوم القيامه
لو كذبوك هل ستسقط من علي الصراط بوم الحساب
دع المباهله لامر عام وليس خاص
ودعك من المباهله لاننا اخوه لا يجب ان نختلف وندعو علي بعض
قد يكون هناك تجاوزات غفر الله لنا جميعا لاكن المباهله امرها ليس هين فدعك منها
وكن طيب القلب فانا اعرف انك طيب القلب وسوف يكون لك شاءن بامر الله وليس
انك امر الله فارفق باخوتك في الله واقولها لك انت تحب ال البيت وانا احبهم مثلك
ولاكن لو علمت انك تسب احد صحابه رسول الله فهذا يغضبني بارك الله لك فيما بقي لك من الحياه
وبارك الله لي انا ايضا ما بقي فعلي رضي الله عنه هو صحابي لرسول الله وخليفته
مثل ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
والله اعلم

المباهلة هي حكم شرعي كما هو حكم قطع يد السارق الا ان الحكم فيها لله غيبيا ويكون هذا الحكم على امر غيبي من عند الله !
لعلي ان شاء الله اذا تفرغت سابين لك اكثر
فسبب كتابتي هذه يعود الى طلب الاعضاء ان يتباهلوا هنا :

http://ahmedibraahmed.forumegypt.net/t3056-topic

المختوم كتب:

عمر احمد كتب:: أخي : عليك بشاعر طيبة.

شاعر طيبه لا داع لمباهلته لانه حكم على نفسه بالقتل ! اذا لم يتب ولم يتسبب في قتل احد ! فان حدث ما يدعوا اليه فلا جزاء له غير القتل ! فعليه هو تدارك ما وضع نفسه به !

لانه يدعوا الى قتل المسلمين او بعضهم بلا حجة من الله فقد اقام الحجة على نفسه ! فانا متابعه في عدة مواقع وعلى اليوتيوب !

وافعاله هي التي جرت فضولي الى زيارتكم .

رفعت البدرى كتب:

المختوم كتب:

رفعت البدرى كتب:: سامحني فانا فهمي علي قدي
انا مفهمتش اي حاجه
ارجو ان تشرح لي ما الفائده
من مباهلتك للاخوه ما الفائده لك او لهم
وتباهلهم علي امر حدث لك لما
وان كذبوك فهل ستدخل مكان اخر غير ما اراده الله لك يوم القيامه
لو كذبوك هل ستسقط من علي الصراط بوم الحساب
دع المباهله لامر عام وليس خاص
ودعك من المباهله لاننا اخوه لا يجب ان نختلف وندعو علي بعض
قد يكون هناك تجاوزات غفر الله لنا جميعا لاكن المباهله امرها ليس هين فدعك منها
وكن طيب القلب فانا اعرف انك طيب القلب وسوف يكون لك شاءن بامر الله وليس
انك امر الله فارفق باخوتك في الله واقولها لك انت تحب ال البيت وانا احبهم مثلك
ولاكن لو علمت انك تسب احد صحابه رسول الله فهذا يغضبني بارك الله لك فيما بقي لك من الحياه
وبارك الله لي انا ايضا ما بقي فعلي رضي الله عنه هو صحابي لرسول الله وخليفته
مثل ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
والله اعلم

المباهلة هي حكم شرعي كما هو حكم قطع يد السارق الا ان الحكم فيها لله غيبيا ويكون هذا الحكم على امر غيبي من عند الله !
لعلي ان شاء الله اذا تفرغت سابين لك اكثر
فسبب كتابتي هذه يعود الى طلب الاعضاء ان يتباهلوا هنا :

http://ahmedibraahmed.forumegypt.net/t3056-topic

اخي انا اعرف المباهله ولم انكرها انما انكرت ان تستخدمها مع اخواننا الطيبين في المنتدي

ابن الوليد كتب:: اتيت على ذكري وقد حذرتك يا مختوم زادك الله جهلا على جهلك، الا تعلم شروط انعقاد المباهلة؟!
اذكرك بالسنة النبوية، يجب ان يكون المباهل حاضر في الجلسة عينا اي دما وعظما ولحما ومعه اهله وابناؤه، وحتما سيكون معروف الاسم والهيئة والملة والدين.
ثم ماهي المصلحة الشرعية التي ستنعقد من مباهلتك؟!

هل عرفت اين كان جهلك؟

اما ابن الوليد يا مختوم فدعه عنك، حتى تدع عنك الخيلاء.

رفعت البدرى كتب:

ابن الوليد كتب:: اتيت على ذكري وقد حذرتك يا مختوم زادك الله جهلا على جهلك، الا تعلم شروط انعقاد المباهلة؟!
اذكرك بالسنة النبوية، يجب ان يكون المباهل حاضر في الجلسة عينا اي دما وعظما ولحما ومعه اهله وابناؤه، وحتما سيكون معروف الاسم والهيئة والملة والدين.
ثم ماهي المصلحة الشرعية التي ستنعقد من مباهلتك؟!

هل عرفت اين كان جهلك؟

اما ابن الوليد يا مختوم فدعه عنك، حتى تدع عنك الخيلاء.

اخي ان المختوم شخص واضح انه مسكين يحتاج ان نقف بجانبه حتي يعلم حقيقه امره فلا تقسو عليه
فقد قسيت عليه من قبل وندمت علي هدا صدقني انه انسان طيب جدا ولاكن تمكن منه شيطان ما وغدا سوف يرجع
الي الحق ان شاء الله

الحُــر كتب:: المتكبر كمن يقف على جبل يرى الناس صغاراً ويرونه صغيراً

ابن الوليد كتب:

رفعت البدرى كتب:: اخي ان المختوم شخص واضح انه مسكين يحتاج ان نقف بجانبه حتي يعلم حقيقه امره فلا تقسو عليه
فقد قسيت عليه من قبل وندمت علي هدا صدقني انه انسان طيب جدا ولاكن تمكن منه شيطان ما وغدا سوف يرجع
الي الحق ان شاء الله

اللهم ردنا اليك ردا جميلا.
سأفعل بإذن الله.

رفعت البدرى كتب:

ابن الوليد كتب:

رفعت البدرى كتب:: اخي ان المختوم شخص واضح انه مسكين يحتاج ان نقف بجانبه حتي يعلم حقيقه امره فلا تقسو عليه
فقد قسيت عليه من قبل وندمت علي هدا صدقني انه انسان طيب جدا ولاكن تمكن منه شيطان ما وغدا سوف يرجع
الي الحق ان شاء الله

اللهم ردنا اليك ردا جميلا.
سأفعل بإذن الله.

بارك الله لك وجعلك من اهل الجنه في اعلي الدرجات بامر الله

المختوم كتب:

ابن الوليد كتب:: اتيت على ذكري وقد حذرتك يا مختوم زادك الله جهلا على جهلك، الا تعلم شروط انعقاد المباهلة؟!
اذكرك بالسنة النبوية، يجب ان يكون المباهل حاضر في الجلسة عينا اي دما وعظما ولحما ومعه اهله وابناؤه، وحتما سيكون معروف الاسم والهيئة والملة والدين.
ثم ماهي المصلحة الشرعية التي ستنعقد من مباهلتك؟!

هل عرفت اين كان جهلك؟

اما ابن الوليد يا مختوم فدعه عنك، حتى تدع عنك الخيلاء.

لا ينقصني تطفل جاهل ولا فلسفة جاهل
فانا حاضر هنا وتسمعني وترد علي وانت كذلك هذه واحده
فلا حجة لك بالتنصل من المباهلة فكما هو ظاهر منك فهو ظاهر من

وان حسبت انني لم احط علما بما تشنشن به فانت اجهل من جاهل متغطرس

وزياده لا تعلم اي نوع مباهلة اتحداك انت وكل الامة وعلمائها عند الكعبه قسما بالله امثالك ساسحقهم باذن الله وامره ! وانا جالس في البيت !

فاما تباهل هنا كما هو معروض امامك والا سياتيك امر الله الى مضجعك ليشطرك الف قطعه !
فاضحك اليوم قليلا

واعذر من حذر !

المختوم كتب:: ثم ماهي المصلحة الشرعية التي ستنعقد من مباهلتك؟!

اما عن سؤالك ما هي المصلحة الشرعية فاذهب بجهلك الى عالم واساله ما هي المصلحة الشرعية ان يباهلك انسان يقول انه حجة الله على عباده وانه هو امر الله في ارضه فان ملك العالم جواب ستعلم وان لم يملك فانت والعالم الذي ذهبت اليه اجهل من الرعاع !

وكلاكما حطب جهنم ! لو عبدتم الله الف عام بقلب الكعبة !

رفعت البدرى كتب:

المختوم كتب:

ابن الوليد كتب:: اتيت على ذكري وقد حذرتك يا مختوم زادك الله جهلا على جهلك، الا تعلم شروط انعقاد المباهلة؟!
اذكرك بالسنة النبوية، يجب ان يكون المباهل حاضر في الجلسة عينا اي دما وعظما ولحما ومعه اهله وابناؤه، وحتما سيكون معروف الاسم والهيئة والملة والدين.
ثم ماهي المصلحة الشرعية التي ستنعقد من مباهلتك؟!

هل عرفت اين كان جهلك؟

اما ابن الوليد يا مختوم فدعه عنك، حتى تدع عنك الخيلاء.

لا ينقصني تطفل جاهل ولا فلسفة جاهل
فانا حاضر هنا وتسمعني وترد علي وانت كذلك هذه واحده
فلا حجة لك بالتنصل من المباهلة فكما هو ظاهر منك فهو ظاهر من

وان حسبت انني لم احط علما بما تشنشن به فانت اجهل من جاهل متغطرس

وزياده لا تعلم اي نوع مباهلة اتحداك انت وكل الامة وعلمائها عند الكعبه قسما بالله امثالك ساسحقهم باذن الله وامره ! وانا جالس في البيت !

فاما تباهل هنا كما هو معروض امامك والا سياتيك امر الله الى مضجعك ليشطرك الف قطعه !
فاضحك اليوم قليلا

واعذر من حذر !

اخ المختوم لقد وقعت في الفخ
اانت تعتقد انك المهدي
هل قصدك بصاحب الامر انك المهدي
لا باس ولاكن اجعل كلامك هادئ حتي نتفاهم
والله اعلم

رفعت البدرى كتب:

المختوم كتب:: ثم ماهي المصلحة الشرعية التي ستنعقد من مباهلتك؟!

اما عن سؤالك ما هي المصلحة الشرعية فاذهب بجهلك الى عالم واساله ما هي المصلحة الشرعية ان يباهلك انسان يقول انه حجة الله على عباده وانه هو امر الله في ارضه فان ملك العالم جواب ستعلم وان لم يملك فانت والعالم الذي ذهبت اليه اجهل من الرعاع !

وكلاكما حطب جهنم ! لو عبدتم الله الف عام بقلب الكعبة !

اخ مختوم لا تجعلني اندم علي وجودك فمثل ها الكلام لا يجوز في حق الله عز وجل

المختوم كتب:: انا لا اعتقد انني المهدي ولا حتى كنت اعلم ان المسلمين ينتظرون المهدي !
ولا يهمني اي اعتقاد اي مخلوق على وجه الارض ! ولست من يتبع المعتقدات كسبيل للهداية اولا
وما ادراكم انت اصلا شيء عن المهدي ! فانتم لا تعلمون 1% عن المهدي وماهية المهدي !

لكنني صاحب الامر والقائم بامر الله وحجة الله على العالمين ومكلف من الله لتوحيد العالمين لعبادة رب العالمين !

هذا صحيح رغم ذلك لست المهدي ولم ادعي المهدوية يوما !

المختوم كتب:: بين ما لا يجوز بالتفصيل والحجة والبينة !

نور الفجر كتب:: لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
اللهم أرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

رفعت البدرى كتب:

المختوم كتب:: بين ما لا يجوز بالتفصيل والحجة والبينة !

انت لا تعي ما تقول ولا حجه لك معي يكفيني اني اعبد الله الالف السنين واكون بعدها حطب جهنم
هل يقول انسان يعرف الله مثل ها الكلام فعلا انا اخطات حينما ظننت ان قد ياتي منك خير
ولاكن لا امل منك
وداع اخ مختوم المختون المفتون سامحني سأطالب بايقافك مره اخري
ولتفعل ما تريد

المختوم كتب:: تريد ان تعلم من انا اخبرك :

مُساهمةموضوع: الإمام و الأمر الإلهي الأربعاء 29 يناير 2014, 14:54

ان الله عندما بعث النبين والمرسلين عليهم الصلاة والسلام بعث معهم وفي زمانهم من امرهم الله بتصديقهم والايمان بهم لان الجميع بشر والمنزل على البشر لا يكون الا وحيا فاول خطوة على اي بشر كان اكان نبيا او رسولا او وليا ان يؤمن ويصدق بما يوحى اليه من الغيب وهذه هي التقوى وبعد صدق المحدث عليه الوحي يعززه الله بمن يصدقه بامر من الله

مثل سيدنا موسى جاء رجل يسعى ليعززه بامر الله
عيسى امر الله الحواريين بتعزيز كلمته ورسوله
سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام عززه الله بخديجة بنت خويلد التي اخذته الى لعالم نوفل ابن ورقه فعرف الناموس لانه ليس عالما فقط بل كان عالما ووليا ومن ثم بعث اليه باعز صاحب ابي بكر الصديق الذي امن كما وصدق كما يقول اخونا سيف السماء دائما لك انت تصدق ابيض على اسود وكذلك كان ابا بكر رضي الله عنه مصدقا بكل ما جاء به النبي الاكرم وكذلك عززه الله بعلي عليه السلام بامر من الله وجعل ذريته الحسن والحسين هم من ياتون بالتقوى لهذا الدين والنبي وجدهم عليهم اجمعين الصلاة والسلام !

فالله لا يبعث احدا الا وبعث معه من يصدقه ويعززه في هذا الامر وايضا لتعلم ان الله يعلم نبيه من هم الذين امروا بتعزيزه وتصديقه بدرجة ما !
السؤال هو هل فهموا الامر الالهي ووجدوا الشخص المامورين بتعزيزه وتصديقه ام لعب الشيطان بانفسهم وظن كل منهم انه هو هو المقصود !

ففي عصرنا الامر اصعب من عصر الانبياء والرسل !

لانه لوكان او لو انه بعث الله اليوم نبيا ورسولا فاعلم بانه اول من سيعلم ببعثته انا وعلمي سيكون ليس من نفسي وانما من الله مباشرة ! وطبعا ليس انا وحدي بل لله اولياء سيعلمهم الله برسوله اينما كانوا !

لكن نحن بعصر ليس فيه انبياء ورسل بل بعصر فيه هؤلاء الرجال الذين قيل عنهم انهم مهتدون !
لكنهم وصلوا لنقطة من العلم بما فعل الله وامر وتركوا حتى حين فنراهم وكان كل واحد منهم دار يبحث واخر خرج يزعم انه هو المهدي وو غيرهم وكل هذا تخبط ومقصود وبعمد
فامر الله مكتمل من اول لحظة ومن اول كلمة الا انه هولاء دعني اسميهم الحواريين او الابدال او النجباء لم يفهموا الحدث او لم يفقهوه كما وجب فسبح كل منهم بفلكه لوحده
وصدق هلال المثل عندما قال ان الامر سيخرج من شركته لانه هو اعقل من وصله الامر والخبر اذ جمع العلماء والمشايخ في مكانه واخذ يبحث ويبين الامر فهو يعلم ولا يعلم هو ينتظر نقطة نور واحده ليلحق بها ويكون اول اللاحقين !

مثلهم من بطة لها فراخ ناموا فشاهدوا امهم البطة وعندما استيقظوا وجدوا انفسهم لوحدهم وليس هنالك ام وبطة ليتبعونها وكانهم في كابوس مظلم ولا يعلمون اين ذهبت امهم البطة وهل حقا هي هي كما امروا وشاهدوا باحلامهم ام خيل اليهم ! ولا يدرون سر الغياب عنهم !
لان الاصل هو ان يكونوا مجتمعين جميعهم يتلقون الامر الالهي في عالم الروح قبل عالم الارض اي الفيض الالهي المرسل من خلال الروح على الام البطة سيتلقونه ايضا لكن باختفاء الام البطة لن لن لن ولن يصلهم شيء ؟ فيصبحون كالبصير الذي شاهد النور والبرق ولكنه جالس في الظلمات لا يدري الى اين وهذا حالهم ! اليوم
ما يسمونه جميعا انقطاع المدد !

وهذا مقصود ! لان الامر الالهي حان اوانه لتجليه على الارض بالاشخاص بعينهم ولا يكون منحصرا بعالم الروح !
اي الذين كانوا قبلي اي الذي سبقني وتوفاه الله كانت جميع الامور تدار في عالم الروح هو في بلد واولياء الله وانصاره كل في بلد ولا حاجة ليكونوا في مكان واحد لان الادارة كانت قائمه بعالم الروح وكل يعرف الاخر ويكلمه ويراه بعالم الروح ! اي مملكة مكتملة بعالم الروح !

لكن المفاجئة هي عند وفاته تغير الوضع كليا واعلموا جميعهم بتغير الوضع ايضا ولكنهم لا يعلمون من ناحية عقلية كيف سيتعاملون مع الامر الجديد الذي يأبى امدادهم باي شيء بعالم الروح ويريد ان يكون الامر هنا على الارض شخصيا وجها لوجه عيانا بيانا قبل ان يكون الامر بعالم الروح ! وهذه مشكلة بالنسبة لهم !

لان نفس المسالة في عالم الروح هي اسهل لانهم هنالك يتلقون الاوامر وينفذونها من خلال البصيرة بلا حاجة لاستعمال العقل والانفس ! لكن على الارض فهم محتاجون ليستعملوا عقولهم وفهمهم ومعرفتهم وناهيك عن انفسهم كل فرد بعينه وما في انفسهم مشاكل ! بين الفرد الواحد منهم ونفسه اصلا !

فانا اصلا ما خرجت يوما لاحدث عامة البشر فهم لا يعلمون عن هذا الامر شيء وانما خرجت بتعمد لاضع دلالات واشارات وعلامات بان الامر الالهي هنا ! يعني انا عاملهم معروف ووضعتلهم الف الف علامة !
لكن منهم من لا يعجبه الموضوع واخر مازتل يفكر هل هذه علامة حقا او مذا واخر حذفوا له العلامة وبقي في ظلمته يتخبط فكما هم يتخبطون في الظلمة يتخبطون هنا على الارض وانا جالس اضحك عليهم صراحة وكلما تواقح احدهم زدناهم ظلمة وتيه بتعمد واصرار ليتربوا بانه كما هناك فوق بعالم الروح ليس لهم من الامر شيء الا بما يامرون هنا على الارض فالامر كذلك واشد صعوبة وحزما واصرار !

وهذا كله كان منذ اول لحظة لصدور الامر الالهي من الله !

لهذا يقول هلال المثل او هلال رمضان انه عبد صالح فهو مامور ايضا ويعلم جيدا وقالها ان صاحب الامر لبس جلبابين جلباب الميمنة والميسرة وجعلها علبة سردين ! لكن لمذا لا يدري ؟
فيقول روح فين مع مين وقال كلمة في اخر مقطع له وضعته اعلاه اذا انتبهت !

وهو يعتقد ان صاحب الامر جاهل وعليه تعليمه ! لول! حنشوف مين فينا رح يعلم مين !
احلى ما قاله هو يرتقي ونحن نعصر ! فالمشكلة يا اخي المغربي انه هم عليهم ان يتعاملوا معي هنا كبشر عجبهم هلا مش عاجبهم رح اوريهم بانهم لا شيء ولا حاجة لنا بهم ! اصلا

هم يريدون ان يفتح لهم هكذا بالغيب وعالم الروح ليفعلوا ما يشاؤون بنعمة الله وساكون نسيا منسيا غير ظاهر ! لكن هيهات لهم ذلك ! رح اجيبهم كلهم من خراطيمهم يزحفون ! والا فجهنم والعذاب ينتظرهم لان الامر الالهي يجب ان يكون ظاهرا بيانا عيانا وليس بعالم الروح فقط !

وهو قال يحرق العالم عشان حته يسكن فيها اسمعت هو يعلم وعامل نفسه لا يعلم !؟ جوابي بانه لن ينام ولن يسكن الا كما انام واسكن ولن ياكل الا كما اكل ! فهو يرى ذلك حوله ! فالينظر لمصر والشام والعراق وغيرها ! وبما انه ممن يعلم ذلك فسنزيده حتى يعلم انه مرغم رغم انفه ان ياتي طائع لامر الله !

هو لا يعلم وفاكر نفسه كنفسي وما عليه علي ونسي ان الله سبحانة وتعالى عندما يسلم هذا الامر لبشر فهو يسلمه ليس الامر بل يملكه الامر يعني يجعلهم كل من فيها له !
يعني الذرات الموجوده في المغربي هي للمغربي ليتصرف فيها والمغربي بمجموعه هو المسؤول عن تصرفه بهذه الذرات كما طلب منه لكن المغربي حر في ما ياكل ويشرب ويلبس
وهذه الحرية مقيده كما قيدها له الله من خلال الرسل مثلا !
وكذلك المارد وما فيه فهو له كامل الحرية في التصر وفق حدود الامر الالهي فالسبيل والطريق والطريقه غير مهمة بل الهدف هو الاهم ووصول الهدف اي تنفيذ الامر هو الاهم !
يعني عندما امرك ببناء بيت في مكان ما واعطيتك مقياس واوصاف البيت فانت حر كيف ستبنيه واي عمال ستستعمل ومذا ستصنع بالارض التي ستكون تحت البيت الخ فاذا رايت بانك حدت عن الرغبة التي اريدها فتاكد بانني سارفع سماعة التلفون واخبرك بانني لم اقصد هكذا رغبتي بالبيت بل هكذا لتبدل !

وهكذا هو الامر الالهي والمارد ومن وفيها جميعهم ملك لله ولكن الله يملك الذرة التي داخل هذا المارد وهي ادم كل ما في ذلك المارد ويكلف بما يكلفه بما يشائه الله ! فادم له الحرية الكاملة في تصريف هذا المارد وكل ما سيشأئه في محيط التوكيل الذي اوكل اليه بامر الله واسباب سيقوم بها سيقيمها الله ويجعلها ظاهرة وكائنة باسلرع من لمح البصر !

يعني هي شغله غير معقوله صراحة بان الكون وما فيه وسلامته وفنائه متعلق بابن ادم والنفس الواحده المتصلة بروح الله المامورة بامر الله وصلاح الكون وخرابه متعلق بابن ادم واحد !
لهذا فالله لا يظلم مثقال ذرة بل انتم انفسكم تظلمون ! فالله اعطى النفس حرية التصرف كاملة حتى لقائه لتحاسب على ما تصرفت به وهل احسنت التصرف ام لا ! والعجيب بانها كل مرة تحسن التصرف رغم كل ما يحدث لانها قائمة بين يدي الله وتسبح وتلبي امر الله بلا عصيان مطلق ! ولا يسعها الا ان تلبي امر الله بحذافيره ! لانها اخوف خلق الله من عظمة الله لانها قائمة بين يديه !

اذا السؤال هو لمذا كل هذا التعقيد ؟

الجواب بسيط جدا لان حامل الامر الالهي يريد هو اظهار امر الامامة وانها حق وان الله هو الجاعل للامامة وليس لمخلوق خيرة او كلمة فيها وان العباد عليهم الطاعة والتسليم لله ولامره كما ذلك المارد مسلم بين يدي الله لا ينبس بحرف او يعارض شيء يصدر من الله سبحانه وتعالى ! ولاظهار ان الائمة الذين عذبوا واوذوا وقتلوا من قبل البشر هم حق من عند الله ! وكان خطأ كبيرا اذيتهم
بل هو اكبر الكبائر عند الله بل هو سبب لان لا يبقي الله في الكون احد لانه خلق الكون هكذا ليعرف هو وحده من خلال هذا التعقيد الخلقي لادم والنفس والروح لانها هي الدلالة بحد ذاتها عليه هو الله الواحد الاحد الفرد الصمد !

فانا بامكاني اصلاح الامر اذا قدر الله ذلك سريعا ولا احد سيعرفني اصلا ولن يراني احد وابقى مجهولا ويبقى الامر الالهي مجهولا وكذلك الامامة ! لكنني ابى ان يكون الامر كذلك بل لبست لهم لباس الحرب التي اعلنوها على الله وامره واسحرق الاخضر واليابس بامر الله حتى يعود المسلمين رغم انوفهم الى الامامة الالهية طائعيم مسلمين لله ولامره ليس لاحد فيهم كلمة ليقدمها بين يدي الله ! وهذا فضل الله علي ومنة منه ورحمة ! ولن احاسب حتى لو اهلك كل من في الارض وما بقي احد الا اثنين عرفوا امر الله واطاعوه وعززوه ! فليس العدد هو المهم بل المهم هو المارد اي النفس الواحده ويكفي ادم واحد يحملها على الارض فهو وحده امة بعينه ويكفي عن الخلائق كلهم !

فان ارادوا خيرا لانفسهم فبابي مفتوح ! وان ابوا سيرون ما يوعدون !

هذه هي النفس التي قال الله لا اقسم بالنفس اللوامة وهذه هي البلد وهذه هي العقبة وووو غيرها وهذا هو الصراط المستقيم وهذا هو امر الله ! فهي بحد ذاتها كحلم ساعة وغدا سيقفون بين يدي الله لا يتكلمون

فانا علمني الله بعض الشيء ولكنني اتجنب انا ان ابين ذلك للناس وانما اردت هم ان يبينوه لانفسهم كامثال هلال رمضان وغيرهم لكي لا يقول احدهم هذا يطلب الامامة لنفسه لانهم جهال اغبياء فالامامة اصلا لا تطلب فهي امر واقع لا ينالها طالبها ولا تنال بالطلب اصلا وفصلا ! بل هي جعل من الله وتصريف من الله وحده وهي قائمة في كل الاحوال اعترفت بها البشرية ام انكرتها فهي قائمة !

لانهم يقيسون على الامامة الظاهرة ولا يفقهون من حقيقة الامامة شيء لنفرض فرضية لمن يرى ويسمع بالظاهر ان الامة بطريقة ما اجتمعت على اخونا سيف السماء وسارت في مسار مستقيم وانا رضيت وقدرت ان الاخ سيف السماء اهلا لما اوكله له الناس بعنقه فستكون الامامة قائمه من دون علم الناس ولا علم سيف السماء وسيسدد في طريقه وهو لا يشعر ولا احد يدري اصلا من هو الامام الحقيقي لهذا الكون الا فئة قليلة من الناس لكن لنفرض انهم اعطوا الامامة الظاهر للسيسي او غيره فلن يكون هنالك رضى عنهفستصبح الدنيا كلها وبما فيها حربا عليه رغم ان الناس لا تدري من هو خليفة الله في ارضه !

فحقيقة الامامة هي ليس ما يتطلع اليه الناس ظاهرا او امام خليفة عليهم ينصبونه عليهم بل حقيقتها اعمق من ان تكون شخص منظور مرئي لهم معروف ! وهو الامام وخليفة الله في ارضه من اول لحظة تعيينه وجعله من الله خليفته على الارض !

فلا يلوم احد سيدنا علي عليه الصلاة والسلام اذا ترك ادارة دولة الاسلام لصاحبه وصاحب رسول الله ابا بكر الصديق لان حقيقة الامامة هي ليست الخلافة الاسلامية الظاهرة !

بل هي اكبر بكثير من ذلك بل هي الساعة بل هي يوم تقف جميع الانفس بين يدي الله للحساب وسيسالون جميعهم عن ما عهدوه بين يدي الله قبل ان يجعلهم بشر
سيسئالون عن العهد الست بربكم قالوا بلى فقال الله لهذه الانفس فلا تقولوا يوم الجمع انكم عن ذلك كنتم غافلين او نسيتم ذلك الامر قبل ان يجعلهم خلائق ادميين !

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى شَهِدْنَا أَن تَقُولُواْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (الأعراف : 172 )

فالامام لا يتطلع للدنيا وما فيها او ما يجري فيها اولا وانما مهمته هو لتلك اللحظة العصيبة بين يدي الله وليس منصب حكم وادارة دولة والخ بل هنالك ما هو اعظم واكبر من ذلك بكثير فالدولة ومن فيها زائلة اصلا لكن هنالك امر باق لا يزول وهو السؤال والموقف بين يدي الله هل كنتم غافلين انتم وامامكم ام كنتم تعلمون وتشهدون بالحق للحق انه هو الله ربكم ! واستجبتم لامر الله :

رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ (آل عمران : 193 )
وَمَا لَكُمْ لَا تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ وَقَدْ أَخَذَ مِيثَاقَكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (الحديد : 8 )

فهذه هي وظيفة الامام !

راية الجهاد كتب أيضا:

وساقدم لك سرا عظيما لا يعرفه الا القليل من الناس

فاذا قام الامام وانتصب تتذكر قول الله عز وجل فاذا فرغت فانصب !

اي اذا قام للصلاة وانتصب انتصب معه عمود نور من الارض الى السماء يكود دليلا وهاديا لجميع اولياء الله واذا لم يفعل فلا احد سيرى شيء سيكونوا اعمياء لا يصلهم لا مدد ولا يصلهم شيء مقطوعين مرفوضين غير مرغوب فيهم وفي اعمالهم تائهين حيرانين في ظلام محلك ! لا يرون فيه حتى انفسهم ! وهذه هي الخمس والحلقة وسم الخياط الذي يحتاجونه للعبور بسلام والا فكل من سيحاول العبور من سم الخياط بلا ذلك النور المنتصب من الارض الى السماء سيحرق ! فلا يجرء جان او انس للتطلع او الوصول لمدار النجم بل كلهم واقف عند العقبة منتظر ذلك النور ليتبعه ليعبر بسلام وذلك هو الصراط المستقيم الذي اوله عند الامام المؤدي الى الله بلا عوج !

وزياده هلال رمضان مستحي ومحتشم ان يقول قم وانتصب كما هو الواجب ! لكنه لا يعلم الكثير ولا يعلم لمذا وغاب عنه اشياء كثيره سيندم يوما عليها كل الندم ! لان الله قدر تقديرا لا علم لهم به
فاحيلك الى رسالة سيدنا زين العابدين التي لم يفقهوها ففيها بيان الامر والوضع ! وتغيره باياديهم ان شاؤوا وان لم يشاؤوا فالف طز !

فالله لم يختار لهذا الامر اصلحهم من اولياء الله بل جلب لهم كلب اهل الكهف ليربيهم من ابواب جهنم كمن عاهده الله وقال له اسمع انت من اهل النار وصحيفتك اصلا مؤدية الى جهنم يعني امرك منتهين منه فان كنت تود النجاة من النار عندك فرصة واحده وهي ان تحمل امر الله وتقوم به فما صدق هذاوقبل العهد فحمد الله كثيرا وشكره كثيرا فخرج سنين يبين للناس الامر الالهي فرفضوه واذوه فخلع جلباب الميمنة ولبس لهم جلباب الميسرة ليذيقهم بعض ما قدمته انفسهم فهو اصلا حر مذا سيلبس لهم حتى يتم امر الله وتستقيم الامور ويعني ان زودوها لن تفرق عنده لانه اصلا كان من اهل النار ! ولن يتجنبها وينجوا الا باتمام امر الله والايفاء بالعهد الذي عهده مع الله !

فان ارادوا اللعب معي فانا احسنهم لعبا وان ارادوا الاذى لي فانا احسنهم اذية لهم فان استقاموا فانا احسنهم استقامة ليس لهم مخرجا الا من بيتي ! بامر من الله ! لكن عندما يشردوني ويسلبوني كل شيء ولا يبقون لي لا بيتا ولا بلدا ولا مكان اوي اليه ولا طعاما او لباسا البسه فنعم ساحرقهم جميعهم ومن في الارض جميعا ولن ينصب لهم عمود النور حتى تقوم الساعه ! فلله حق عليهم فرضه رغم انوفهم وهو خمس الله والطاعة والولاء للامام وليس اذيته وقتله وذبحه وتشريده !

فانا البسني الله جلباب الامامة واقوم فيها على احسن وجه وساربيهم تربية لم يتلرباها احد حسبوا ان ساخجل منهم او اخفي حقا كلا ورب الكعبة فانا حاملها وامينها والقائم بها بامر من الله !

انت سمعته وسمعت نفسه هو يطلب ان يفتح لهم اي لاوي العلم واللب وان ينصب عمود النور من الارض الى السماء ليختاروا ويفعلوا ما يرونه حقا ومستقيما على اهوائهم فكلا والف كلا لن يكون الا ما نريده وليس لهم الخيرة بشيء ابدا !
ولا دخل لهم فيما بيني وبين الله من عهود وافعال واومر فهذه ليست لهم ! هم عليهم تنفيذ ما امرهم الله به وما امرتهم رسلهم به ! فان لم يفعلوا ولم يفعلوا بل عادوا وقتلوا خلفائه في الارض ويدعون انهم مسلمين فحشرهم الله في ظلمات فوق ظلمات لا يمورنها ولا يتجاوزنوها الا من خلال خليفته في الارض !

شاؤوا ام ابوا فلا خيار لهم من انسهم او جانهم ! كلهم مقيدون بهذا القيد ! فلم تنفعهم ال 99.99999 فهذا الوهن الذي لا قيمة له حبسهم لامر الله ولاتمام امر الله بامر من الله قصة مضحكة ومبكية لكن هذه هي الحقيقة بعينها !

ولا حرج ولا خجل ! وهم يعلمون ان هؤلاء الاولياء هم العمال والخدام لامر الله لتنفيذ ما يؤمرون به بما لا عين رأت ولا اذن سمعت لكن كل ذلك لن يكون الا من خلال خليفة الله في ارضه
لانه هو الفصل بين الحق والباطل وهو الصور المضروب بين الجنة والنار وهو ظاهره العذاب وباطنه الرحمة فالدين كله قائم على ذلك الادمي الممثل للنفس الام الكبرى الحاوية لما في الكون السابحة في روح الله المتلقية من الله اوامره !

فهم نصب لهم عمود النور سنين عددا فاستغلوه لانفسهم ولشهواتهم ولم يؤدوا حق الله في الارض فسلبهم الله نعمته وامنه واخمد النور الذي نصب لهم ليعلموا انهم يواجهون امرا جلل وان عليهم ان يستفيقوا من غفلتهم قبل فواة الاوان فداروا يتخبطون بالظلمات بلا مدد ولا نور ولا وجهة يتجهون اليها !

وهذه قطرة من فيض مخبأء لهم !
فخاصة الله من الناس يرون ما لا يرى عامة الناس بعين البصيرة

اما عني كانسان وبشر فانت تعرفني ومسامحهم من قبل ومن بعد بس عليهم ان يستجيبوا لله ورسوله ولامر الله وكل شيء سيكون على خير وافضل وبسرعة لم يحلموا بها اصلا
لكن اذا بقوا معرضين فسنريهم العذاب الواصب منهم فيهم لانفسهم بانفسهم

والامر الذي غاب عن الاخ هلال رمضان هو انني اعلم حتى لمذا يقول هذه هكذا وتلك هكذا واعلم مبتغاه من ورائها لانه نفس قائمه من النفس الاصل الكبرى فهو عنده اماني يتمناها ويرجوا تحصيلها بكلامه لكنه لم يعي انه يتحدث مع حجر اسود اقسى من الصوان فان ناطحه سينطحه ولن يبالي هو يريد خمس دقائق فقط لمذا اتدري اخبرك ما لم يخبر هو به ليقيم هو الخلافة الاسلامية هو ومن معه على الانموذج الذي يتصورونه انه الصحيح ونسي ان تصوره عله خطأ وان ما حدث في العهد الاول خطأ لن يتكرر مرة اخرى بل العكس هو الصحيح الان الامر هذه المرة سيتم مستقيما ليس فيه اعوجاء او خطا او تسامح مع من يخطأ ! بل هذه المرة نهاية القصة هي القيامة والساعة بعينها ومحاسبة كل فرد ممن سبق ولحق في ما فرط بجنب الله !

فمقاييس الزمن عندهم تختلف عن مقاييس الزمن عندي فمنذ اول يوم حتى الان لم ينته بضع ساعة منذ محرم 2005 حتى الان !

لكن صبرا جميلا

وليحذروا نفس الله لانه اذا حضرت روح الله فساكون اول ساجدا لها ومطيعا لكل امر والله سيحضر فورا كل من ارتضاه هو ولن يبالي ببقية المخلوقات التي ليست خلف الامام خرت ساجدة معه لله وحده !
فهذا هو اسرع من الصاروح النفاث ولمح البصر وباب النجاة ! الوحيد ! فليحذروا تلك الساعة الاتية لا ريب فيها ! لان الله سيمهلهم قليلا ولكنه لن يهملهم ابدا !

المختوم كتب:: اذا تلاحظ من كلامه ترى يركز على نقطة ويكررها الامام عليه ان يعمل ليس للكرسي والرئاسة Laughing انا اقترح يروح يفصل له امام على مزاجه ويملي عليه ما يشاء ويشاركه بالامامة !
وكان الامام بحاجة له ولمن في مصر او من في الارض جميعا ويشحد منهم حاجة !
ونسيوا انهم هم من يحتاج الامام والامام بغنى عنهم بفضل الله ونسيوا انهم مكلفين بطاعة الامام واتباعه وهذه الطاعة هي امر من الله ورسوله

يعنيلنفرض انا انسان طبيعي مثل بقية الناس ولم يحدث معي شيء واذهب واقرأ حديث رسول الله الذي قال فيه فان رايتموه فاتبعوه فهو خليفة الله في الارض او الحديث الذي ذكر فيه ان اتوه ولو حبوا على الثلج

فذهب المفسرين بانه يسكن هنا او هناك وكبيف يكون ثلج بالصحراء ومكة ووالخ من سفاهة الاراء والتصورات وتركوا المعنى والامر البين الصريح !
يعني لو قال اتبعوه فوطاتها اهون من يقول اتوه ولو حبوا على الثلج ! هو من بحاجة لمن ؟

الشيعة عندهم اصل الثقافة بالامام ويعرفون حق الامامة جيدا لكن مشكلتهم وقفت عند تغيب الامام محمد الحسن العسكري ! عليه الصلاة والسلام ولم يجدولا لا حلا ولا تفسيرا
والسنة تعتبر الامام اي رجل صالح يقود الامة ويدير البلاد ويحكمها ويكون الخليفة عليهم وهم اكبر المنافين لما يعتقدونه اصلا لانه لو كان كذلك فكيف يخالفون عقيدتهم وكل فريق منهم ولى اماما عليه واخذوا يتقاتلون فيما بينهم ويحاربون بعضهم بعضا وتقاسموا بلاد المسلمين فيما بينهم وسلبوا حقوق الامة كلها ويذبحون من رفع راسه ضدهم على ملك هم وزعوه فيما بينهم استعانوا في توزيعه مع المحتل والمستعمر ! فعقيده كهذه لا تصلح لاي امة الا لامة خائنة لان اي امة وشعب يغار على وطنه وشعبه وامته ويخميها من ان يقتحمها احد من الخارج لكن نحن نقتحم انفسنا من الداخل وندخل المستعمر ااينا بايادينا والسبب هو اتباع الائمة المضلين الذين بدلوا الدين وجعلوا الباطل دينا يدان به ويتبعه الناس واكثر لا يعلمون بانه ليس بدين وانما هوى ابالسة الانس !
الشيعة في هذه النقطة تقول لا حكم لاحد الا للامام المنصب لله ولن يبايع احد غير الامام المنصب من الله وجائهم بلاء بغياب الامام فاوكلوا الامر للفقيه والمرجعية لتدير امورهم منتظرين متضرعين الى الله باعادة الامام !

واليوم ياتيك فريق من الروافض ليقول لك هؤلاء كفار ؟ هؤلاء يسبون فلان وعلان وجمع تصرف جاهل او فئة او محرز على كل الطائفة ! بل جائتهم اليوم داعش وهي ادهى وامر فكل من هو ليس بداعش فلا ذمة له عربي غير عربي مسلم غير مسلم كله سواء اما داعش او الذبح وهم يظنون انهم مهتدون ويحسنون صنعا ! انت تخيل دول العرب كلها اصبحت داعش هذا يعني انه عليهم ذبح كل الطوائف وكل من عارضهم وعندما ينتهون عليهم ذبح بقية من على الارض ظنوا انفسهم ياجوج وماجوج !

لكن هذا كله تعلمه ونراه فلا حاجة للحديث عنه نعود لقصة الامام :

فيا اخي عندما الانسان يكون جاهل بالامامة وما هي والاحكام التي فرضت عليه من الله المتعلقة بالامامة فهل تظنهم سيحسنون التعامل مع الامام !نعم الامامة مقام رفيع تمناه وساله سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام لذريته وانا في اول لحظة قبل ان اخرج للناس فرحت بيني وبين الله لكن بعدما خرجت للناس متعسسا مترقبا تمنيت انه لو ان الله اختار احد غيري او كلف احدا غيري لانه القوم اجهل من الجهلة فاعود واستغفر الله واتوب اليه واعزم على الصبر كما عاهدت الله ولن ابالي ! نعم ليس لدي خيار لكن صراحة لو كان عندي خيار لرميتها لكن الامامة لها غور عميق خارج نطاق البشر والناس ولهذا يتمناها الرسل والنبياء والاولياء فيكفي فيها القرب من الله فهذه لوحدها ترفع كل مصيبة واذى وووو وجهالة وتعذيب وغيره !

صدقني الناس في ورطة كبيرة جدا لا يعلمون حجمها ! تخيل ان الامام يعطيهم عرض ظهره كما قال ملمحا هلال رمضان أبق أبق أبق !
فانا حاليا معطيهم نصف ظهري وتارك لهم امل ضئيل لكن يوم يستلمون عرض ظهري ففعلا يروحوا يبلطوا البحر فاعمالهم جميعهم بلا استثناء ستكون هباء منثورا لا قيمة لها عند الله !
والذي لا يعتقد ذلك ويحسب ان الله سيستمع اليه او يجيبه وهو تعدى خليفته على الارض فهو واهم كالذي يفجر نفسه بسيارة في الشارع ويتوهم بان الحوريات سيتلقينه بالاحضان ! والحقيقة بانه يهوي فورا في جهنم

فان الله اعد جندا لو انك رايتهم لفزعت فقط من رؤيتهم ولا احد يدري مذا يراد بهذا الجند الجحفل الهائل العدد فالف منهم قادرين بان ينسفوا المجرة التي نحن بها وما فيها لكن عددهم فاق ما وسعته السموات من مساحه ولا احد يدري لمذا ! هل سمعت يوما في الاخبار ان اسرائيل استدعت جنود الاحتياط !؟

فان الله اراني بانه استدعى جنوده اغلبهم الذين في الدوام والذين في الاحتياط والذين لا ادري من قدموا وامرهم للاستعداد للحرب ولامره ؟! وامرهم بالنزول جميعهم للسماء الاولى ! وهل تعلم كم استغرق تجمعهم من الوقت بين صدور الامر وتجنعهم لا زمن يذكر ففور ان وعيت الامر وفهمته كانوا نازلين وجاهزين وصافين منتظرين الامر الذي سيلي هذا الاملر !

والناس تجهل ان الله غاضب عليهم جدا ! على كل الله سبحانه وتعالى قال سنفرغ لكم ايها الثقلان !

نعود للامام وقصته هنالك كتاب قدمته لكم يوما فيه تبيان وظيفة الامام وهو بحث قيم من احد علماء الشيعه اقدر انه اصاب في كتابه 66% من حقيقة الامامة !

فيكفي مثلا انني قبل ايام كنت مستترا فهذا للبشر بعض العذر وليس عذرا ان لا يعرفوا امامهم وخليفة الله على ارضه لكن بعدما بينت ان الله قال ذلك وبينه في اول تكليمه لنا وحيا فقد اصبح الحال اسؤء للبشر لانني اظهرت الان امر الله وبينته لهم فلن يرحم الله احد سيعارض كلماته التي اوصلتها الى البشر فهذا حد فاصل فمن كان له عذرا رفع عنه العذر ! ولا عذر له ابدا لكنني ساجعل لهم عذرا على حساب نفسي ولا حول ولا قوة الا بالله لانني لا احب ان يعذب الله احد او يغضب من احد بل ارجوه ان يرحمهم ويسامحهم لكن الامر يعود اليه وحده !

لكن دعني ابين لك بعض حقائق الامامة التي جهلها الناس فالناس تعتقد ان الامام يتلقى الهام او يسدد او بطريقة ما ويقيم الدين والخ ! فهذا جهل وهبل اناس لا يعلمون !

الحقيقة هي ان الامام يتقى الاوامر من الله مباشرة فيها يتنزل الله اي روح الله على الامام او ترفعه الى السماء ليتلقى الاوامر وليس هذا فحسب بل يكفي تنزل الروح يتنزل معها الملائكة المقربين والمقربين وكلهم ذو مقام عظيم يصطفون خلف الام لا يؤذن لاحدهم بالكلام بل هم شهود مستمعين مسبحين طائعين لكل امر يصدر من الله فيتكلم الله وحده والامام ولا احد يؤذن له بان يتنفس او يتكلم او يتحرك من مكانه فهو مشهد عظيم مخيف صدقني لو انك رايت المشهد لمت رعبا وخوفا ! وعندما ينتهي الامر والحديث بين الله والامام يؤذن لهم بالانصراف وترتفع الروح وترفع معها الملائكة ومن انزلهم معه ! ولا يتكلمون مطلقا بل يسمعون يشهدون ينفذون بلا اي كلمة !

هذا من ناحية الصورة الان لماهية الامر وكيفية تنفيذه فلعل المتواجدين والامام نفسه اصلا لم يفهموا كيف عليهم تنفيذ الامر الا ان الامر ينفذ من قبل الله وملائكته وكان الامام اصلا ليس المنفذ للامر وانما هو الشاهد فقط على الامر وممتحن بالامر فتبدا الحركة والعمل سريعا في السماء في الاعداد وتنفيذ الامر لكن اذا نظرت للارض فانك لن ترى عليها اي تغيير واحيانا ترى تغييرا فوريا في اسرع من لمح البصر

فالامام مسالة معقده جدا انا بنفسي لا ادري حقيقتها او ما يراد بها ولمذا كل شيء موكول بها يعني خذها من ناحية عقلية انوا اولى ان يصلي خلف من انا خلف ميكائيل وجبرائيل وغيرهم من الملائكة ام هم خلفي فان سالتني لقلت لك لست اهلا لاصلي ليس مع الملائكة ولا خلفها ولا خلف حتى لاولياء الله الصالحين لكن الله جعل الغير معقول حقيقة فهم يصلون خلفي وتراهم يحضرون ويذهبون وكان في عالم اخر غير العالم الذي نحن به ! وساحة غير ساحة الغرفة التي تصلي بها ! عجائب من عجائب الله

فاخبرني ما حاجة الامام بالناس اصلا ؟ واي حاجة هذه التي يحتاجها منهم ! حكمهم فاصلا الحكم شغله كبيره واعباء كثيره ليس فيها راحه ولا هدوء ودوشة العباد وغيرهم صدقني الواحد يكون جالس في البيت لوحده اهدا له بال فانا اصلا لا احب ان يزورني احد او ان يتصل بي وان اتصل بي احدهم مرتين بالاسبوع اجد ذلك كثيرا ومضايقه لي في وحدتي فتخيل نفسك ليس رئيس دوله بل مساعد وزير فسيلخموك الناس والموظفين من كل جانب انو ناقصه هذه البلية انا؟ فلست اصلا مجنون حتى لاشتغل سكرتير عن رئيس بلدية !

لكن مذا افعل لا حول ولا قوة الا بالله فانا اريد ان افر في اخر المطاف بجلدي من نار جهنم وعلي تلبية امر الله بس صراحة الناس عاملين لي اجمل معروف لاهم بدهم اياني ولا سالين عني ولا عن امر الله وانا هكذا مستريح منهم ومن ثرثرتهم وااود ان اقول لله هم لا يريدون انا عملت الي علي كما نقول بالعامية اختلص انت واياهم فهم عبادك وهم ما بدهم يردوا عليك ! نفسي اقولها يوم بس غير مستجري لعدة اسباب ! ولان هكذا كلمات اصلا لا تقال لله بل علها تقال لخصمين من الناس او لاخوين اختصما على شيء !

وبيني وبينك وليسمع الجميع انني بعد الذي رايته من الناس ناوي احمصهم على المزبوط واحيانا اندم اني سالت الله لهم الرحمة والمغفرة لكن باي مقياس اقيس بمقياسم فهم فجار يستحقون العقاب وفي مقياس الاخرة فالعذاب شديد وازلي فالرحمة اولى ومحتار فيجيك واحد سفيه يفعل ويقول ووو ليزيدك غضبا وانت تعلم انه عليك ان لا تغضب لانك ان غضبت اغضبت الله وان اغضبت الله عذبهم الله فنعود من حيث بدأنا اصبر يا عم فان الله يحب الصابرين وان الله مع لالصابرين

لكن هنالك شيء ما سيحدث ! سيفزع البشرية جمعاء عندها سيستقذون من سكرتهم ! لان الله يمهلهم ويمهلهم لكن لامهاله حدود فهنالك ستكون لحظة لا يتوقعونها دعنا نسميها بالتدخل الالهي المباشر الذي سيعيه القاصي والداني ! فعندها لا يعنيني شيء وليس لي من الامر شيء ولا ادري ما سيكون وما سيامر الله به وكيف سيحكم وعلى من ووووو ! لانه عندها سيكون غضب الله وصل لدرجه بانه هو بنفسه سيتخل ! ولن يكون يوم لتوزيع الحلوى بل سيكون يوم عصيب !

احنا اصلا شو بعنينا احنا عملنا الى علينا وخلاص ! ولبينا ما فرض علينا من الله ! بس في واحد باقي لازم اربيه لو كان عندي وقت وظروفي غير التي ان فيها وهو الامام صلاح الدين ابن عرفة قاسم قرون شياطين الانس لازم اقسم له قرنه بامر الله ان شاء الله ان كان حقا يعي ما يتلوه من الكتاب لانه قال في احد مقاطعه فمن كان اصدق منه حديثا فليخرج له وان وجد انه حقا اصدق منه فسيكون تبعا له ! وانا والله لاصدق منه ومن كل ذريته لاني اخبره بما قاله الله بنفسه طبعا هذا ينافي بانه صادق فيما يتلوه من الكتاب لكن الكتاب يعلمه بان من اتاه بصدق من هذا النوع فهو اصدق منه لانه يتحدى بشر لبشر ان يقول كل منهم صدقا اصدق من الاخر فانا عندي صدقا ليس مع احد من البشر مثله على الارض وزياده الفرقان وبهما ساكسر قرنه لانه يقول عني الخضر !

مفكرني هو ايضا حرباه كما قال سيف السماء تتلون قال حرباه الحرباه لا تتعدى الوانها بعض الالوان فانا نفس الواني لا يحصيها الا رب العالمين كعدد الانفس لالتي خلقت من نفس واحده !زمان وانا طفل كنت احب العب مع الحربيات لاشاهد تغير الوانها وعندما تسام مني الحرباه كانت تبخ علي فانطز واتركها لحالها وسيف السماء يحب يلعب معي ولما ابخ بوجه ينطز ويتركني affraid ومن ثم يعود يلعب مع الحرباه ليتفرج ويستمتع بالوانها وهلم جرى وجريء الرجال مثلي زمان مو خايف من الحرباه ان تعضه لانه بعاملها برفق شويه وما بدوا اصلا يؤذيها بس بدو يلعب معها وينظر اليها ليستمتع ويتعلم شيء جديد او يرى شيء جديد طفولي مجتهد او باحث مرتقب ! فخلوه يلعب مع الحرباه اصلا هو ضرب صحبه مع الحرباه والحرباه صارت اصلا وكانها تنتظره لانها ايضا تريد ان تعرف شو قصة هذا الذي كل بضعة ايام ياتي الى الشجرة يبحث عن الحرباه لياخذها قليلا يلعب معها ويعيدها مكانتها الاولى ! في سر في القصه بين الحرباه واياه والاثنين مستمتعين وما حدى زهق من الاخر هذا على ذكر الحربيات !

حارس المجرة كتب:: السلام عليكم

لم اقراء المشاركة الاخيرة كاملة بل قرأت نصفها تقريبا وسأعود لأكمل .. حديثك مع المغربي هذا لم الحظه الا الأن فلم اراه من قبل علي أي موقع سواء القديم او الجديد !..

ما فهمته أنك تعني انك من يسميك الصوفية بالقطب ؟..
إن كان ما فهمته هذا صحيح فهذا يزيل الكثير من الغموض والاختلاف ويبينلي كثير مما توقفت فيه ولم افهمه

فقط اريد أجابة واضحة مختصرة .. هل هذا ما تعنيه .. إنك من يسيمه الصوفية بالقطب ؟

المختوم كتب:: رابط فيديو لهلال
رد راية الجهاد
انت اخي المغربي سمعت اخر نكته يقولها هلال المثلث ! عاوزني اجيه زاحف هههههههه كيف صارت هذه وهو يعلم انه معي الواحد ومحتار كيف تعديت العشرة وحصلت على الواحد ! فاما هذا الرجل غبي او انه حابب يلعب بالنار lol!
وعاوز مني ارجع للعد من ابو جديد على مزماره ! راحت عليك يا هليل المثلث القطار فات وما في عودة الى الوراء لقد كان عندك انبياء وخلفاء لله بالارض وقتلتهم فلا يوجد لك عاذرا اليوم عندنا يا هلال رمضان ولا شفيعا لانك واقف عند الم الف لام ميم وايامها انتهت احنا يا ابن عمي صرنا عند الر الف لام راء انت نايم ام ما هي قصتك ؟

على ما يظهر انه نسي كيف اصلح سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام كيف اصلح الارض ونظفها من الفساد الذي ظهر في البر والبحر !

اذا تريد اللحاق بالركب فعليك فقط بالصعود على سفينة نوح يا هلال لانه لا يوجد زوارق انقاذ ولا سفن اخرى ولا جبال عاصمة !
وما انا ناوي عليه من تحت الطاوله لن يكون لك اي مجال لتعلمه باي سبيل كان حتى لو بينت لك ذلك فبمقدوري تغييره لاي سبب كان بسرعه اسرع من ان تعيها يا سيد هلال فلا تركن على الي ناوي عليه من تحت الطاولة ! لانه نيتي تتغير وفق تصرفك انت فاحذر تصرفاتك ! وكلماتك ,افعالك !

ايوه مشكلتك في الواحد وحسابك في الواحد امام الواحد من قبل الواحد هذا تقدير الواحد !

وانا اعتبر كلامك اليوم يا هلال رمضان تحدي ووقاحه ! فتفضل وبين للناس مذا رايت في هذه الساعة !
ايوه رح اغير جلدي واول تغيير سيكون في ازالة بعض المجرات بالسوبر نوفا وانشاء مجرات جديده بس عملية استبدال سريعه ما يهمك شيء انت تفرج وحدث الناس على ما تتفرج وتنساش تقلهم هذه كانت لطول لساني على الواحد في الواحد امام الواحد من قبل الواحد هذا تقدير الواحد !

بس انه ساتيك زاحف هذه غريبه Very Happy ومين رح يضمن لك وجودك يا خوي ؟ معك كرت في اي بي ؟ فاذا معك واحد تاكد انه مزور لانني لم اوقع عليه باسم الواحد في الواحد امام الواحد من قبل الواحد هذا تقدير الواحد !

فانت يا هلال رمضان تعلم ان الالف هو صراط مستقيم قائم من اسفل درك الى اعلى عليين وما فوقها والام هو معول حراكي بشكل هلال يقص مجرات وينسفها نسفا مكونا حلقة مغلقة الميم التي انت فيها محجور ومحجوز حتى حين !

ونسيت حرف الراء المكون من 400 وهو مكون من صفر وهن ووهن وصفر اخر واربعه ؟ اها اربعه دير بالك من الاربعه واعتقد انك اعلم الناس بمعنى اربعه فانت تتجنب ذكر الاربعه لكني دعني اذكرك بالاربعه عندما علم الله سيدنا ابراهيم ان يقطع الطير الى اربعه فقال له ادعوهن ياتين اليس سعيا !

فاحذر يوم تمزق كل ممزق فيدعوك الداع من مكان قريب فتاتي زاحفا من الاجداث !

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ (القمر : 6 )
خُشَّعاً أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُّنتَشِرٌ (القمر : 7 )
مُّهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ (القمر : 8 )

هذه الاربعة التي تتهرب من ذكرها ! فانت تلعب فيها يا اخ هلال فلا تلعب كثيرا وكن مؤدبا ! لانها قائمه على وهن واوهن من الوهن ! بحساب الاحرف والارقام !
لان الداعي سيدعوا باسم واذن الواحد في الواحد امام الواحد من قبل الواحد هذا تقدير الواحد ! فخذ حذر من الر الف لام راء احسن لك نصيحة مني لك !

ايوه هو كذلك الذي لم يقتني شيء من الكتاب لانه لم يقرأ ما تقرأ انت يعلمه الله انه هو بعينه الكتاب وما فيه والكتاب كتابه هو كتبه هو

عدينا الواحد ازاي وفي نواة العشار ؟ اه هذا سوال معاك حق في ازاي عدينا نواة العشار هذه محيرتك فيا شاطر هذا اللغز لن تستطيع حله فوفر على نفسك العناء لتفهم ازاي عدينا نواة العشار الى الواحد وانما تفكر مذا سيصنع الواحد اذا حقا اكتمل الواحد وعدى ؟ فهذه اولى لتربيك ! وتجعلك تحذر اليوم الاخر وتحفظ لسانك شوية لان المحصله كده او كده هو عدى وانتهى الفلم واقف تتسائل كالاهطل مالك وعاوز ترجعوا لنواة العشار بالقوة ههههههه نكته هذه !

نسيت انه الواحد هو القاهر فوق كل شيء ؟ فعلا سوال في محله اين نحن ؟ فعلا اين انت؟ انا مش شايفك ؟ في المعصرة ؟ لتكون نعصرت وصرت طحلب وسينشأ منه شيء جديد ؟ lol!

تطلب مني انسا نفسي شويه من المكان الذي انا فيه ؟ وتعلم من الله انه معي العروج والدرك تعلم انه معي الف لام ممتاز انك تعلم ذلك فكم يستغرق لاستعمال ال لاي حرف نريده بعد ال ؟
كم يستغرق تحويل الطاقة الكهربائية الناتجه عن العروج والدرك لتحويلها الى صاد ؟
وما انت عنها ببعيد اذا استمريت في مسارك هذا على هذا المنوال رغم انني احيانا احبك بس انت مزودها حبتين !

فانا اهددك واحذرك وانذرك حرف الصاد ص ! وليس مزاحا ولا لعبا ولا هوى فانا قلت الف مرة بانه ليس عندي لعب بامر الله في كل شيء بامكانك ان تلعب الا بامر الله !

طبعا ستراها عين اليقين والله لا يخلف وعده
شفتها محلله الى النووي ؟ study

ايوه وختم وانتهت القصة بقيت قصة هذه الزواحف المتمرده داخل هذه النفس وهذه الزواحف انت تعلم من هم ؟ لانه لازم علينا تقديم النفس نظيفه من كل الخبث والدرن والتعفن الذي تراكم الاف السنين فمكنة التنظيف اشتغلت ! شو اسويلك يا تعمل نفسك من عمال التنظيف وتلحق بالمكنة او اهرب الى جبل يعصمك وانت تعلم ان لا شيء يعصم اليوم ولا جبل سيبقى الا ميكنة التنظيف بعينها ! خلص الفلم يا هلال رمضان الم تفهم ذلك ! انت لساتك لم تستوعب ان الفلم انتهى ! والمكنة اشتغلت وما رح تتوقف ! ابدا حتى يتم الامر ! افهم هذه فيكون الامر بالنسبة لك يسيرا لتعيه !

واذا مفهمت رح تنعصر والله اعلم شو رح يطلع منك بعد العصر ؟ عند المغرب والمشرق ! فالعصارة اشتغلت وحنا قربنا على صلاة المغرب ما في وقت كثير فاذا لم تصلي صلاة العصر فالحق نفسك مع الذين صلوها فالمؤذن اذن منذ سنوات الم تسمعه ؟ ام سمعته وغير مصدق نفسك ؟

قصتك قصه يا اخي هلال رمضان الله يهديك !

» الله ليس واحد بل الله احد واكبر من الواحد
» علمه عند الله
» الله اعلم
» يارسول الله ....
» مناظرة المهديين عجل الله هداهم